יום רביעי, 30 בספטמבר 2009

30.9.09 - מפגש קבוצה וירטואלית - בונים ביחד כלי רוחני

  • מנחים - גדי ישראלי ואור (בוקה) התותחים !!!
  • וידאו קליפ הכנה למפגש

שיחה עם הרב לייטמן

  • הקדמה

    • הרבה פנים חדשות, אני שמח לראות אותך. קודם כל שנה טובה.
    • אני שמח שיש לנו קבוצה וירטואלית גדולה.
    • ברוחניות לא חשוב איפה אדם נמצא. אם הוא נמצא עם כולם יחד.
    • מי שנמצא פיזית אחד ליד השני או רחוק, הרצונות כולם מחוברים יחד ואנחנו צריכים לגלות את זה.
    • אין הבדל בין הקבוצות השונות, העיקר ההשתתפות
  • זו פעם ראשונה שאני פוגש אותך, ואני ממש מרגיש צמרמורת, אני ממש ביראת קודש!

    • ההתנהגות שלי דווקא לא מזמינה כאלו תגובות...
    • כך קיבלתי ממורי - המקובל לא יכול לעשות מעצמו "משהו".
    • אתה מרגיש עד כמה שאתה לעומת הרוחניות קטן.
    • אני רק מדריך. משתדל למסור מה שאני יודע.
    • יש לנו שנה חדשה, מאד טובה ומיוחדת בהתפתחות הרוחנית.
    • ישנה קבוצה גדולה ועולמית שהיא כבר נמצאת בכוח, ביכולת לעשות פריצה בכמויות. ואם כולנו נשתתף בזה, אז אפילו התינוק הקטן שנמצא איתנו כמה ימים, יוכל להשתתף יחד עם כולנו.
    • השנה אנחנו בטוח יכולים לעשות את הכניסה הזו, אני בשמחה אראה אותכם שם.
  • דרורה מניו-יורק: כשאני מגלה שהעולם הגשמי שלי הוא מדומה, האם זה מקשה עלי יותר מבעבר?

    • כשאני מתחיל לגלות רוחניות, אני מתחיל לגלות אותו עם הגשמיות יחד.
    • הבורא ברא רצון לקבל, ואנחנו נמצאים בתוכו.
    • ואנחנו מרגישים חלק מאד קטן מכל העולמות בנמצאים בו, כי ההגבלה שלי שאני חושב על עצמי
    • ברגע שאני אתחיל להרגיש את המציאות שמחוצה לי, אני מתחיל להרגיש גם את העולם הזה, וגם את העולם הרוחני כמכלול אחד. זה לא מנותק.
    • הכל בא בצורה שקופה, אחד דרך השני.
    • זה לא מפריע - להיפך - מבינים יותר מה שקורה כאן בעולם, איך הוא מתנהג, איך מנהלים אותו הכוחות מלמעלה.
    • הכל תלוי ביגיעה של בני האדם.
    • העיקר שהאדם מכיר את הכוח הכללי, הכוח העליון - שהוא חש אותו. הרגשת הנצחיות, השלמות, שממש ממלאה.
    • זה לא מפריע לעולם הזה - להיפך - האדם מתחיל להרגיש טעמים בכל מיני דברים קטנים שבעולם הזה.
    • אני זוכר את עצמי כשהייתי ליד רב"ש, גם לא הבנתי - אדם מתחיל להבין מה זה בשר טוב, גבינה, בירה, כל דבר. במיוחד שוקולד :)
    • וכך זה בכל דבר - זה ממש מוסיף לחיים שלנו.
    • רוחניות מוסיפה לתמונת העולם הזה.
  • שרית מהקמפוס: כאדם אני מבינה שיש חוקיות, ודברים באים ממקום גבוה יותר. אז למה אני צריכה להכנס ולהבין כל דבר? אני פשוט מקבלת את זה.

    • בהתחלה ישנה כזו בעיה - כי חסרה לנו שפה.
    • אנחנו צריכים לדבר על רוחניות וכל מיני רגשות - אז אנחנו צריכים לספוג כל מיני הגדרות
    • אבל אחרי זה לא - אנחנו לא צריכים להבין, אלא להרגיש.
    • ההתפעלות שלנו מהרצון ואילך אנחנו יכולים לשנות את ההרגשות שלנו ולהבין אותם, ולעלות עליהם, זה כבר השכל מתפתח על יד הרגש.
    • כדי להכנס לחכמת הקבלה אנחנו לא צריכים שום שכל. אפילו אדם שהוא לא מבריק, ואין לו כלום
    • כדי שנוכל להחליף בינינו מלים, אנחנו צריכים ללמוד.
    • צריכים להעביר דרכינו הרבה חומר, לקרוא הרבה, לחשוב.
    • לא צריכים לזכור שום דבר - זה ודאי פסול, אין בזה שום צורך.
    • אבל כל הזמן להיות בספיגת החומר - כמו במכונת טחינה שעושים בה קציצות.
  • אני לומדת קבלה בסביבות 4 שנים, פה ושם. בזמן האחרון בעלי מצטרף, עוקב אחרי התכניות, שומע את כל ההרצאות שלך. לפי מה שאני מבינה, יש לי בעיה עם הקטע של הפרדה בין נשים וגברים. יש לי תחושה שאם הוא יותר ייכנס ללמוד קבלה, בערב שבת וערבי חג, גברים יעשו לחוד?

    • אין לנו לימודים בערב שבת.
    • אם תבני לנו בניין שיהיה אפשר להושיב את כולם, נשים ישבו בטוח.
    • אבל נשים ישבו בין גברים, ממש לא. זה מפריע. כולנו בני אדם.
    • למה שנחשוב על דברים בהמיים בזמן שאני בא להיפגש עם החברים שלי?
    • לכן לומדים לחוד.
    • אבל אם יהיה מקום שבו לא יפריעו אחד לשני, לי זה לא מפריע בכלל.
  • כוכבה מקמפוס חיפה: אם אני שמה מסך על תענוג שלי ומשפיע למישהו אחר, כמו בני או בעלי, זה נקרא להשפיע?

    • אדם שיכול לקבל רצון של השני ולהרגיש אותו כמו הרצון שלו, ולהשפיע לאותו רצון כמו לעצמו, זה נקרא שהוא משפיע.
  • אז אני משתמשת בכלים דהשפעה?

    • אני לא יודע, זה את צריכה להגיד.
    • אנחנו עוד נלמד על זה.
  • מתי נתחיל להרגיש את האינסוף?

    • הבורא ברא עולם אינסוף, היחידי שקיים
    • ובמצב הזה כולנו קיימים בשלמות המלאה
    • כשאנחנו מתחילים להשיג רוחניות, אנחנו תופסים 100% אחוז ממנו, אבל כאילו הוא רחוק ממני. ולאט לאט הוא מתקרב אלי, ואני מתחיל להרגיש את הפרטים שלו.
    • זה עניין המדרגות
    • כל מה שיש באינסוף, יש בכל מדרגה ומדרגה. אפילו במדרגה קטנה.
    • יש בכל מדרגה שילוב של כל הכוחות - שנאה, אהבה,וכו'.
    • והמקובל מרגיש ביניהם 2 קווים שנכללים יחד לקו אמצעי
  • גלית: איך אתה רואה את העבודה שלנו בקבוצה הוירטואלית, לעומת קבוצות אחרות, גשמיות, ומה אנחנו יכולים לשפר?

    • לצערינו אנחנו לא מכירים טוב זה את זה, אבל אני מכיר את המדריכים שלכם, שהם מאד אוהבים ונאמנים שרכשו הרבה ניסיון.
    • אבל אולי אני יכול להמליץ על משהו - להגיע לקונגרס בתורכיה. ואם תגיעו כקבוצה וירטואלית, אני מוכן לתת לכם שיחות מיוחדות בשבילכם, ואז נכיר יותר טוב את השני. ונתבשל יחד במרק.
    • ובעיקר הפצה - כל אחד, כמה שהוא מסוגל, אפילו לחלק עיתונים. אבל יותר - אנחנו צריכים אנשי מקצוע מכל הסוגים - תצטרפו אלינו.
  • לגבי סוכות והסכך בקיצור:

    • סכך זה מסך, וע"י זה אתה לוקח את ההשפעה של הבורא אליך, ואז הוא מתגלה
  • כשאני נמצא באור יש תובנות, אינפורמציה, השגות ודברים ש"נוחתים מלמעלה". איזה יחס יש לתת להם?

    • זה לא הבנה שאדם מבין סתם במוח.
    • אתה נכלל מהחיים האלו, והם עוברים דרכך, ואתה הופך להיות חלק מהם.
    • כאילו שאת הנכנס לאיזשהו מקום, ואחרי כמה חודשים או שנים אתה הפכת להיות חלק מהמקום.
    • זה לא בא לך רק ברגש או בשכל, זה הכל ביחד, אתה נטבע בזה.
    • ויחד עם זה אתה מבין - שזה אתה שנכנסת למקום הזה. הנקודה שאיתה נכנסת נשארת.
  • הפסקתי לאכול בשר ודגים - למה?

    • אני גם לא יודע למה הפסקת. רוחניות לא אוסרת לאכול בשר ודגים.
  • איך מרגישים אחרי המחסום?

    • אני לא יכול להגיד, איך אפשר להעביר הרגשה?
  • לאחרונה אני מרגישה הרבה ירידות...

    • סימן של התקדמות!
  • איך להתמודד עם הפחד של הירידה?

    • מצויין.
    • זה דוחף את האדם להתקדמות.
    • אין ברירה, אי אפשר להמנע מזה.
    • אלו סימנים של התקדמות
  • ילדה: מי ברא את אלוהים?

    • את זה הוא לא מגלה לנו :)
  • יש לקבוצה הוירטואלית יש שיעור ביום שני ושישי, ופעילות של חיבור בפורום, מה היחס להכרחיות?

    • אנחנו נמצאים במציאות - תשמעו טוב, זה חוק - מקיימים מרויחים, לא - מפסידים
    • בעולם הזה אנחנו צריכים לחלק את החיים לשני לשני חלקים
      • רצונות גופניים - אוכל, מין משפחה, כמו לכל החיות והבהמות, ואנחנו לפי הגוף שלנו גם כל חיות
      • ורצונות אנושיים - עושר, כבוד, שליטה וידע.
    • בעל הסולם כותב על זה בהקדמה לעץ חיים.
    • אם אנחנו רוצים להכנס לרוחניות - יש מפתח - הכרחיות זה לא יגונה ולא ישובח. אתה חייב לספק לעצמך מה שצריך.
    • מעבר לזה, כל דקה, כל מחשבה, חייבת להיות לכיוון הרוחני
    • החיים שלך ניתנו לך כדי שתעלה לשלב הבא - לגילוי הרוחני
    • אז תעשה עכשיו חשבון מה אתה עושה עם הזמן שלך. אדם צריך לעשות דין וחשבון
    • מלמעלה עושים לך חשבון כזה - האם מעבר להכרחיות אתה משקיע ברוחניות
  • איך אני אחייב את עצמי?

    • רק בתנאי שאני קשור לחברה שמביאה לי חשיבות.
    • אז אני אצמצם את הזמנים, ותוך 1-3 שנים לגמור עם זה.
  • נועה: בפורום אנחנו עושים כל מיני פעילויות ביחד שקשורים להפצה וכו'. ודווקא אז מתגלים רגשות לא חיוביים. מה אתה עושה עם עצמך באותו רגע?

    • לא להסתכל על האדם, הגוף שלו, ההרגלים והתכונות שלו.
    • האם יש לו נטייה לרוחניות? חוץ מזה אי אפשר לסבול כלום אצלו.
    • האם הוא משתוקק להגיע לרוחניות?
    • ורק עם הנקודה הזו להתחבר. וכל היתר - לא לשים לב לזה. רק עם הנקודה הזו אני רוצה להתחבר.
  • קבוצה מיועדת לגברים, ודווקא בוירטואלית יש הרבה נשים. נשים לא צריכות חיבור איך זה מסתדר?

    • נשים לא צריכות חיבור פיזית, אלא בנשמה.
    • כולם צריכים להתחבר בנקודות שבלב שלהם, בהשתוקקות לרוחניות
    • רק מפני שבעולם שלנו אנחנו מחולקים במין הזה וזה יכול לקלקל את הפנייה לרוחניות, אז אסור לנו להתערבב.
    • נשים לא מסוגלות פיזית להתערבב יחד, וזה נובע משורש רוחני.
    • אבל במבנה הרוחני שנקרא גוף האדם - יש גם גברים וגם נשים
    • הבורא ברא את האישה - מאיפה? מחלק של אותה הנשמה.
    • הנשמה נקרא אדם - והיא התחלקה לשני חלקים - נשי וגברי.
    • כללות הנשמה זו מערכת ששם הכל קשור זה לזה.
    • לנשמות אין מין - כי בכל נשמה יש חלק נשי וחלק גברי. עביות, ומסך, בכל נשמה ונשמה.
    • אי אפשר לחלק בנשמות גבר ואישה, כמו בעולם הזה. כי כל נשמה נכללת משניהם.
    • הדבר היחיד שאי אפשר לעשות זה חיבור פיזי - "אהבת חברות" :)
    • חלקי רצון לקבל לא יכולות להתחבר ביניהם.
  • שפת הרוח היא שפה של סמלים, ולכל דבר שקורה כאן יש שורש בעולם העליון. האם מכות שקורות בעולם הזה, יש להן משמעות מיוחדת? אדם שנפגע בתאונת דרכים או מחלה, לפי זה אפשר לדעת מה לתקן?

    • לא.
    • ברור שכל אחד מקבל מה שצריך.
    • אבל אי אפשר לפי זה לעשות חשבונות
    • אם נפל לי תפוח על הראש - אני לא יודע - אולי צריך לעשות תיקון חצות? :)
  • כשאנחנו מפעילים את הכלים שאנחנו מקבלים כאן על הפרעות, ומקבלים מזה תובנות ואבחנות, ולפעמים יש הרגשה טובה מזה, ולפעמים הרגשה שאני לא מפעיל את הכלים, איך אני יודע שאני פועל נכון?

    • אם את חושבת שאני עכשיו עשיתי פעולה ובגלל זה אני הגעתי למשהו טוב, ועשיתי משהו אחר, ולא הגעתי למשהו טוב, זו טעות מיסודה
    • לא משנה פעולות גשמיות או רוחניות.
    • אסור לנו לעשות חשבונות על פעולות שעשינו כי אנחנו לא יודעים את המערכת הכללית, בזה אנחנו ממש משגעים את עצמינו
    • האדם המתקדם לא ישאל למה אני עושה כ"כ הרבה פעולות, ואין לי תשובה חיובית. הוא יבין שזו דווקא התשובה הנכונה.
    • עד כמה שנתקדם קדימה, נבין עד כמה אנחנו לא יכולים לעשות כלום - שאנחנו זקוקים למאור מחזיר למוטב.
  • יש לי תחושה שאני צריכה להתבטל, להתמסר. האם זו תחושה או חוסר אונים?

    • זה בינתיים חוסר אונים, שאח"כ יקבל ציור מדוייק.
    • את תרגישי - "אני חייבת לקבל כוח" - רק בצורה כזו זה אפשרי
  • יעקב מקמפוס: מי שאין לו נקודה שבלב ומרגיש שיבושים פה ושם. האם כל ההפרעות האלו הם בכדי שנחשבו על הבורא?

    • נכון מאד.
    • למה אתם חושבים שאתם צריכים להיות כאלו מוצלחים, ועל כל דבר ופרט נופל האסימון? "אני לוחץ על הכפתור - למה זה לא קרה?"
    • עוד לא התחלנו בכלל להיכנס למערכת.
    • הבורא הוא חוק, והוא רוצה להכניס אותנו להרגשת נצחיות, שלא נרגיש את הגוף שהוא שייך לנו, אלא שהוא נמצא לידינו כמו חיה מתה. הוא מת ואני חי.
    • ובשביל זה הוא יצטרך לבלבל אותנו עוד הרבה פעמים. ורק ע"י זה נגיע לתוצאה.
    • כי אנחנו צריכים להתנער בכל המיתוסים שאנחנו נמצאים בהם. כל מיני הטבעות ותבניות מדורי דורות.
    • רוחניות זה דבר מאד לוגי נקי ומורגש מאפס. לשם נכנסים נקיים, כמו שנולדים לעולם החדש.
    • אני ממליץ כמה שיותר לראות את השיעורים שלנו.
    • השפעת האור פועלת בכל זאת, לא חשוב כמה אדם מבין - ואתם תצליחו.
  • אני כל הזמן רוצה עוד ועוד, ושום דבר לא מספיק לי אף פעם. בסוף הכל מתברר לי שהכל זה בשביל עצמי. זה נגמר מתישהו?

    • זה נגמר מתי שאדם מרים ידיים. ובטוח ששום דבר לא יכול לעזור לו - רק ישועה מלמעלה.
  • אני צריכה לרצות פחות?

    • ממש לא.
    • אני רוצה הכל, אבל אין לי סיכוי.
    • ורק המסגרת יכולה לעשות פעולה כזו על האדם.
  • משה ממקסיקו: מה אתה ממליץ כדי להעלות את הערבות בקבוצה?

    • קודם כל אני ממליץ לו לבוא לבאפלו השנה!
  • מה זה ערבות?

    • כשאנחנו מחברים את כל הנקודות שלנו ביחד-
    • וכך לכולם יהיה כוח של כולם.
    • ואז נצליח.

  • וידאו קליפ - הכנת השיעור הוירטואלי
  • אור - קטע כוונה
  • שיר - יחד
  • הפסקה
  • להקת "הקשר הוירטואלי" - אבי מזור, מתן שני, גיל איצקוביץ ועמית פירסט

  • וידאו קליפ של הכלי הנשי למען הגברים

דירקטוריון הקבוצה הוירטואלית

  • רון פלס

    • מישהו פעם אמר שזה כמו לדבר מול הקהל הכי אוהד בעולם. אז מה שאני אגיד יהיה טוב, לא? :)
    • באיזשהו שלב נגמרות המלים ומתחילים להרגיש
    • זו מתחילה להיות התמכרות - התמכרות טובה. אנחנו מעודדים התמכרויות, אבל רק לזה :)
    • אתה מגיע, זורק את עצמך, ומשהו באמת קורה. הפעם, משהו באמת קורה
  • כרמלה

    • הקבוצה הזו הולכת וגדלה, ומתעצמת
    • אני נהנית לראות כ"כ הרבה אנשים עושים את המאמץ ומגיעים
    • זה אומר שהחיבור בינינו נעשה חזק וגדל מיום ליום.
    • אני מודה לכל אחד שטרח, והגיע מרחוק, זה רק אומר שהעבודה שלנו נושאת פרי.
  • גיל איצקוביץ

    • אני מאד מתרגש לראות את כולם.
    • גם הקמפוס נמצאים פה - וזה דבר ענק, האיחוד הזה.
    • יש לנו את צוות איחוד עם אייל, שי ויורי, יש שם הזדמנות להתחבר כולנו
    • ויש לנו צוות ענק של נשים
    • נוכל להפיץ כולנו יחד בסוכות -
    • בואו נמשיך לעשות מה שעשינו עד עכשיו בעומה, וברוח טובה.
  • דוד אמיתי

    • אני שמח ונרגש לראות שכולם הגיעו. גם אלו מעבר לגבולות, וגם מקצוות הארץ, מהנגב ועד הגולן
    • המפגשים הוירטואליים הם עליית מדרגה, ואכולנו נרגיש את זה.
    • רב גם אומר, שהו תקופה מאד מיוחדת, השנה הזו שהולכת להגיע
    • (קטע התפעלות מדברי רב של גיא יצחקוב)
  • רון פלס

    • מאחורי הארוע הזה עבדו יומם ולילה הרבה מאד אנשים, ואנחנו רוצים להודות להם מקרב לב.
  • לחיים לדירקטוריון!!!

  • וידאו קליפ מחברי הקבוצה מכל העולם

שיחה עם יניב תשובה ורמי יניב

  • הקדמה - יניב תשובה

    • עוד מעט נגיע לפיק של המפגש - שאלו הסדנאות...
    • אבל בינתיים אפשר להרים לחיים לגדי, כרמלה, לורי, יורי ואייל שעושים המון פעולות
    • מאוחרי הפעולות החיצוניות האלו, עומדות המון פעולות לנימיות שאתם עושים
    • קשה לי לחשוב כמה קשה לשבת מול מסך עוד יום, ועוד יום ולדבוק בזה
    • הקבוצה הזו ממש הרבה יותר קרובה לרוחניות ממה שאתם חושבים
  • הקדמה - רמי יניב

    • יש כאן הרבה פרצופים ואנשים שאני מכיר - איתם אני לא רוצה לדבר עכשיו.
    • אני דווקא רוצה לפנות לחברים שבאו לכאן בפעם הראשונה, שהתחילו ללמוד ממש לא מזמן.
    • אני רוצה לספר לכם איזו מתנה גדולה קיבלתם.
    • קבלה לא לומדים בשכל. זו זכייה.
    • וללימוד הזה יש שני חלקים
      • בחלק אחד חייבים ללמוד ממורה
      • בחלק השני חייבים ללמוד בקבוצה
    • אנשים שנמצאים כאן ונתנו יגיעה, יש להם איזשהי שאלה פנימית שדוחפת אותם לשינוי
    • את השינוי הזה אי אפשר להשיג לבד, אלא רק בקשר עם חברים
    • לכל אדם בישראל חייבת להיות אפשרות ללמוד קבלה. וקבלה לומדים בקבוצה, לא משנה מי הוא ומה הוא.
    • פתאום מגלים שיש נקודה אחת פנימית שמשותפת לכולם, ואת זה אפשר לעשות רק עם חברים
    • אדם פתאום מגלה שיש מאד אנשים - שמה שיקר לו- יקר גם להם.
    • יש לכם הזדמנות להכנס לקבוצה שבנו הכל בידיים שלהם.
    • טיפ חם - להתחבר לפורום, אפילו אם זה לגנוב 10 דקות מהחיים.
    • זה יהיה שינו מהקצה עד הקצה.
    • ניתן לכם קצה חבל ביד, והזדמנות לעשות בו שימוש
    • אני מאחל לכם שתנצלו את ההזדמנות הזאת
    • זו סביבה שממש חיים בה.
  • רינת: איך אנחנו יכולים לחבר את הילדים שלנו יחד איתנו לפעולות שלנו?

    • בפעם הראשונה היה קונגרס עם ילדים לא מזמן.
    • מקובלים גדולים מאד התחילו ללמוד בצעירותם
    • לנשמה אין גיל
    • אבל יש כל מיני מגבלות שקשורות לילדים.
    • ודאי שמבחינתינו הכל פתוח וכולם מוזמנים.
    • אבל זה תלוי בהורים - אם הם דבוקים בדרך, אז גם הילדים יכולים.
    • יש הרבה ילדים שמגיבים בפורום, ושואלים שאלות על גשמיות, ועונים להם ברוחניות וזה דווקא לא מבלבל אותם, הם דווקא מבינים איך הכל מסובב מלמעלה.
  • ונסה: מה ההפרדה הנכונה שצריכים לעשות בין גברים לנשים בוירטואלית? כי יש דעות לכאן ולכאן

    • עברנו ביחד 76 שיעורים, ולא הייתה פעם אחת שהשאלה הזו לא עלתה בגרסא כזו או אחרת
    • אנחנו לומדים יחד איך לעשות את זה, כי אף פעם לא הייתה קבוצה כזו בעבר.
    • המקובלים תמיד ישבו עם החברים שלהם
    • זה בסופו של דבר עניין אישי - אז הפוסט שאתה קורא זה לא משנה מי כתב אותו
    • אבל חיבור - אתה בוחר עם מי אתה מתחבר
    • ובזה צריך להתמקד - וזה דווקא כוח שבונה
    • דווקא הנשים בקבוצה נותנות הרבה כוח לגברים כדי שיתחברו
    • יניב:
    • ההפרעה שנמצאת בין נשים וגברים זה רק עד גמר תיקון, אז זה לא בעיה :)
    • אנחנו עוזרים לגברים וסוגרים אותם לבד, כי הם חלשים בסה"כ ולא יודעים איך להתמודד עם זה נכון
    • אנחנו מתחברים בפורום לשם, לדבר הרוחני הזה.
    • אבל אם זה אומר ללמוד פיזית ביחד - אז לא
  • אורי: מה זה ואהבת לרעך כמוך בקבוצה הוירטואלית?

    • זה החוק הכללי, היסוד של כל התהליך
    • מדרגת הדומם ועד דרגת האר"י ומשה
    • הבורא נמצא באהבה כלפי הנבראים, ועד כמה שאני מתחיל לעבוד עם אותו העקרון, אני מגלה קשר חדש בין הנשמות
    • בגופים אני אוטומטית אני מרגיש קצר, כי זו לא הנקודה הנכונה
    • אתה צריך לחדור לנקודה הזו, ובה אתה מרגיש אהבה

  • סדנאות (מעגלים של אור...)
  • אבשלום ודיקלוש בקטע ראפ - forum.kab.co.il
  • להקת "הקשר הוירטואלי" - אבי מזור, מתן שני, גיל איצקוביץ ועמית פירסט

    • שיר - "הללו"
    • שיר - "האהבה"
    • שיר- "רק אותו"
  • לחיים קבוצה וירטואלית !!!

יום שבת, 26 בספטמבר 2009

24.9.09

הכנה - הקלטה של רב"ש

  •  מה זה מצוות ה'?

    • מצוות ה' זה נקרא שמשתמשים ברצונות לקבל בע"מ להשפיע
    • נתנו לנו מכשיר מיוחד, שנקרא המאור המחזיר למוטב.
    • אדם מפחד לצאת מהעולם הזה ללא רווח.
    • האדם רואה שהחיים האלו קצרים, ריקניים, נפסדים.
    • רוב האנשים, אנחנו ראים שהם לא ממש חושבים על זה, יותר מעניין אותי מה אני מרויח כעת. ואח"כ? לא יודע. מה שיהיה יהיה.
    • אין תוצאה מהחיים האל, כולם מתים.
    • אם מתגלה באדם, חוץ מזה - נקודה שבלב, נותנים לו לעשות חשבונות אגואיסטיים לעתיד.
    • מביאים אדם למצב, שהוא ידע שהחשבון שלו אגואיסטי, שיכול בחשבון הזה להרויח, בתנאי שזה עושה פעולות ליד ספר הקב"ה. יש שם אור, והוא צריך להשפיע עליך. וזה יביא אותך למטרה.
    • אדם לא יודע בדיוק איך זה פועל, אבל מתוך פחד לצאת מחיים האלו ללא תוצאה - זה דוחף אותו קדימה.
    • ורק על ידי פעולות האור במשך שנים, ואפילו שבינתיים ישלו כל מיני מטרות אוגואיסטיות, מתחיל להבין שהוא מרמה את הגוף שלו בצורה זו. ואז מתחיל להבין יותר ויותר שכדאי לו לעשות את זה.
    • אני עושה משהו אגואיסטי למען עצמי, ובינתיים זה משנה אותי. פתאום אני מגלה יחס אחר לחיים, לשכר.
    • זה נקרא המאור שבה מחזירו למוטב. זה קורה גם ללא השתתפות האדם. העיקר שיקרא מקורות אמיתיים. לאט לאט המאור מביא לו שכל חדש. שיכול קצת יותר להתקדם.
    • ואז האדם מסכים עם המכשיר הזה, ומקווה יותר ויותר שהאור שיש שם ישפיע עליו ויגלה בו רצונות חדשים. איך? משהו למעלה מכל היחס הנוכחי שלו.
    • עד כמה שיותר ויותר הולך בדרך, יותר משתתף עם הגישה הזו, לשקר לגוף שלו, לבהמה הזו, שתחשוב שעובד לעצמו, אבל במשך הלימוד - מנסה בכל זאת לעבור לתפילה, לערכים אחרים מאלו שהתחיל ללמוד בהתחלה.
    • וזה נקרא שמברך על מצוות ה'. שכבר בהחלט מזדהה, משתווה עם התהליך שהבורא נתן לו. שלתקן את תרי"ג החלקים שלו וגילוי העולמות זו תכלית הבריאה.
    • ולכן בודק את עצמו כל יום ויום ,עד כמה שמבין, מעכל ומשתמש במכשיר הזה -שנקרא המאור המחזיר למוטב.
    • שממש מחכה לו ורוצה להרגיש איך הוא פועל עליו במשך הלימוד, ונהנה מכל ההשפעה הזו - שעל ידה מתחיל להרגיש שמשתנות בו כל הכוונות - מלקבל לע"מ להשפיע - וזה כל השכר שלו.
  • מה זה המאור המחזיר למוטב ואיך הוא פועל עלינו?

    • זה אותו האור שפועל שמציאות - הוא לא משתנה.
    • פעולת הבריאה היא רק ההתחלה, קוצו של יוד. וכל הפעולות האחרות הן לא פעולות בריאה.
    • הרצון לקבל עובד התפתחויות, ואלו נקראים קומות, עולמות, פרצופים וספירות וכו'.
    • אבל הכל זו התפתחות הרצון באור הקבוע.
    • ואז אנחנו מוצאים את עצמינו שואלים שאלות, מגלים יכולת להשתתף. וזה מקהנו התפעלויות התרשמויות נוספות.
    • וכך מגיע כל הרצון הזה עד הגמר, הלאה - אנחנו לא מבינים אפילו את השלבים האחרונים.
    • אבל אנחנו מדברים רק ביחס לכלי שלנו - ולא בחוץ.
    • הכלי כל הזמן משתנה. התפעלות שלו - שמגלה את עצמו באור הקיים. רוצה להשתמש באור הזה להתעוררות מצד עצמו. אבל ההתעוררות הזו נגיע לתוצאה קימת מראש. אלא אנו מדברים על כך שהנברא בעצמו משתתף, ,מבין ומזרז את התהליך. וה מזמין על עצמו יתר פעול האור מהרגיל. שזה נקרא אחישנה.
    • כך או כך הרצון מתקדם לעבר דבקות עם הבורא. אבל עם התוספת הזו, מזמין על עצמו השפעה נוספת. ואז מאותו האור הקבוע,מרגיש השפעה נוספת. מרגיש ההתפתחות הזו - טובה רצויה ויפה.
    • התוספת שהנברא משתדל להוסיף לעצמו, מקנה לו הרגשת האור, ומעמד האור. ללא זה - יש רק דבקו בהמית ללא הרגשה עצמית.
    • כדי לתת לרצון הזה להוסיף משהו מעצמו - הרצון הזה נשבר לחלקים. ואם רוצים להוסיף רצון - משתמשים בחלקים האחרים. כל אחד יצטרך לקנות רצון של כל נשמות האחרות - מגיע לרצון שנקרא אדם. והרצון זה הוא הרצון הנוסף ששיג בעצמו - ושם זה קיים כל מערכת הרצון. ומי שמבצע את זה נקרא צדיק. כי מצדיק את הבריאה ואת הבורא.
  • מי שחש ריקנות דווקא ברצונות האגואיסטיים, איך יכול לבקש להתגבר עליהם?

    • סביב כל אחד ואחד קיימת מערכת ההסתרה שקיימת בדיוק כדי שיוכל לממש את זכות הבחירה.
    • אם נמצא איתנו, זה אומר שבכל זאת רוצה איזשהו שינו מסויים, אפילו באחוז קטן וגם הוא אגואיסטי. כמו תינוק קטן.
  • מאיפה האור מגיע?

    • ההשתתפות בשיעורים היא הכי חזקה בעניין המאור המחזיר למוטב. כל אחד לפי דרגא דיליה, אין יותר גדול משיעור. לא משנה אם מבין או לא מבין.
    • "אני רוצה שינוי".
    • בשיעור אנחנו חייבים להיות בקשר עם כתבי בעה"ס. גם הפצה היא חשובה ביותר, כי בזה אנחנו מתקשרים לרצונות הזרים. וכשרצונות האלו נכללים בנו, הם מושכים לי את המאור המחזיר למוטב. הרצון שלי תמיד תפת בעיתו. רק הרצון הנוסף שאני קונה מאחרים נותן לי התפתחות ומהירות שזה נקרא אחישנה. לכן הפצה היא מאד חשובה לנו- שהיא דווקא מעוררת להתכלל ברצון הכללי.
  • איך אני יודע באילו ספרים יש מאור המחזיר למוטב?

    • בגלל הפגם באגו שלנו אנחנו צריכים כלי, אמצעי, ספרים שמיועדים לנו ממש.
    • ככל שאתה משתתף עם האנשים האלו ונכלל איתם, אפילו שאתה לא מבין מהעובר דרכך - אתה מקבל כל מה שצריך כדי להתפתח. אותו דבר בלימוד. אנחנו כולם נמצאם באותה המערכת.
  • איך אני קושר את ההפצה שלי לאור הנכון ולא למקור אור אחר?

    • זה שאתם רוצים ע"י זה לקרב את האנשים להשפעה ואהבה, ואלוקות - זהמה שנמצא בתוך השיר.
    • המילים של השירים הם ממש מהשיעור שלנו - בזה אם ממשיכים בצורה ישרה את השיעור. שירים וקליפים זה דבר מאד חשוב גדול וחזק. כדאי להשפיע בזה כמה שיותר.
    • דווקא ע"י השירים אנחנו יכולים להגיע לכולם. וזו צורה שאף מדיה לא מתנגדת לה כ"כ. איכשהו זה יעורר את לב האדם והוא יגיע.
  • איך משתמשים נכון בתוספת אור שקיבלנו, כדי שזה לא סתם ילך לאיבוד?

    • אלו שנמצאים ביפן או אמריקה - שינטרלו את זה. זה לא משנה
    • כל מה שמשנה -זה החיבור בין הלבבות.
    • הרצון גדל בהתפתחות שלו, עד שמגיע לדרגת המדבר. ואז מתחיל להרגיש שיש לו קשר עם המקור- שמוציא אותו מדרגת הבהמה. הכלב לא שואל על בעה"ב . האדם שואל, מתעורר חשק לחקור. זו דרגת האדם. ומתוך זה מגיע להרגשת הזולת/הבורא.
    • מתוך הנקודה שבלב אני משתוקק למקור החיים - זה הטעם בחיים. רק בשביל להתקדם אני מגיע לנחיצות להתחבר עם אחרים.
  • איך אומנים שיוצרים שירים מתוך שיעור הבוקר לא נופלים לאגו? 

    • הם כן נופלים. מתוך שלא לשמה באים ללשמה. כי מקוים שבזה שהם שרים הם רוצים להביא את האנשים להשפעה. כך אנחנו מתקדמים - רק ע"י המאור המחזיר למוטב.
  • ההכנה בוידאו

חלק א' - כתבי רב"ש חלק ג', עמ' 2056, מאמר 890 - צער השכינה

  • מה הם המאמרים הללו?

    • אלו מאמרים שרב"ש כתב לעצמו, כדי אח"כ אולי לדבר על זה.
  • מהי השכינה?

    • אור וכלי כללי ששוכן בתוכו האור.
  • מתי האור מתלבש בתוך הכלי?

    • כשהכלי נמצא בהשתוות לאור - השפעה.
    • הכל כבר נמצא מתחילת הבריאה ועד סוף הבריאה במציאות.
    • אמנם אנחנו לומדים שהנשמות עברו שבירה, אבל כל זה מדובר אך ורק כלפי האדם. אבל מצב הג' קיים כבר.
    • ולכן אנחנו לומדים על עולם האצילות - כי שם נמצאות הנשמות בקשר המתוקן.
    • במידה שכל אחד מאיתנו יכול להתכלל עם יתר הרצונות- נדבק למלכות דאצילות שנקראת שכינה ומגלה את ז"א דאצילות שנקרא קב"ה.
    • אבל כל עוד לא עושה את זה, מרגיש את צער השכינה. כי הוא לא יכול להמשיך את האור לכל יתר הנשמות.
    • הוא עובר מהשאלה ממה אני נהנה - ל"למי אני מהנה?" אות ב' בהקדמה לתע"ס. לאט לאט מגיע לזה, ואז מממש את ההצטרפות שלו לכל יתר הנשמות.
    • צער השכינה זו נקודת המפנה - שאדם עובר מהרצון לקבל שלו הפרטי, לרצון שלו למלא אחרים-מלכות דאצילות, בורא. לאט לאט כל אלו מורגשים כדבר אחד.
    • זה נקרא שעובר מהצער האגואיסטי שלו, לצער של השכינה וזה הופך לחרדה- האם יוכל להגיע בכלל להשפיע לבורא. זה נקרא יראת ה'. 
  • מה שאנחנו מרגישים בכלי שלנו זה רק את העולם הזה, כי אנחנו לא יכולים להרגיש את הכלי הזה עם התכללות עם כולם. מה זה צרת הכלל ברוחניות?

    • אם קשה לך צרת הכלל, תעביר את זה לזה שאתה רוצה לעשות נ"ר לבורא. תתחיל לחשוב בצורה אגואיסטית - אם אתה לא מגיע להשפעה וחיבור עם הזולת אתה לא מגיע לקשר עם הבורא, ולכלום. תחיה את החיים האלו, ובסוף תמות. צריכים להתחיל מהעפר - ולאט ולאט הרצון עולה לחשבונות אחרים. זה לא שאנחנו יכולים לעשות את זה בעצמינו.
    • תגיד לראש ממשלה - שבשביל להיות ראש ממשלה אתה צריך לאהוב את האזרחים שלך. "סבבה. רק תן לי להיות ראש ממשלה". זה לא לשמה. כך אנחנו עם הילדים שלנו. בזה הוא מתחיל לחשוב במה יוכל לעשות להם טוב וכו'. ואז האור מתחיל לשנות אותו ומתוך הרגל הוא ממשיך לדאוג להם,בלי שחושב על עצמו. ואז מתחיל אפילו בניגוד לעצמו, ולא שם לב לזה. רק האור עושה את הפעולה. 
    • בכמה שאתה נשען על האור כך אתה מתחיל להרגיש איך הוא פועל עליך. אתה מסתכל מהצד ומתחיל להרגיש איך הראש והלב לך מקבלים ערכים אחרים.
  • זה קל להשאיר את הפעולה לאור?

    • לא. אתה לא יודע מה הוא יעשה, אבל במגמה הכללית שלך אתה רוצה שכך יעשה. אתה מתכלל עימו.
  • מה זה להשתתף עם צער חבריו?

    • אתה רוצה שהרצונות שלהם יתכללו בשלך וזה יהיה הכל בשבילך.
  • חלק א' בוידאו

חלק ב' - כתבי בעה"ס עמ' 211, פתיחה לפירוש הסולם אות ל"א

  • מאיפה מגיע קו אמצעי?

    • ימין ושמאל הם שני כוחות מנוגדים.
    • הם נמצאים בשתי מערכות המחכות לאדם שיעשה מהן קו אמצעי.
    • רצון לקבל שמקו שמאל  - כח ההגבלה, הגבורה - התכונה הזו באה אלינו דרך עיבוד - זו גבורה שבאה מבינה
    • בינה מולידה כלים גדולים ורוצה להשפיע להם.
    • לאה - מלכות האמיתית - באה לנו מהבינה. צריכים לקחת מגבורות של בינה את אותו החלק, שאיתו, הם יכולות להשתמש
    • יש פה פעולות גדולות על קו שמאל- שהנברא צריך לעשות עבודה - צמצום והגבלה. את כל הפעולות האלו אנחנו לומדים, למשל אברהם ויצחק - אלו פעולות שכל פעם אנחנו צריכים לעשות מחדש כדי להגיע לזיווג, לקו האמצעי.
    • מלמטה באה הנשמה שלנו -שיש בה 2 כוחות ומלמעלה באים שני כוחות-ואז אנחנו יכולים להתחיל לעבוד איתם.
    • אם לא הייתה לנו מלכתחילה ההכנה הזו -הרצון לקבל ולהשפיע, לא היינו יכולים לזוז, ולהתייחס נכון לקווים הללו.
    • זו עבודה גדולה לעשות קו אמצעי. אנחנו חייבם לתת גם לכלים דקבלה ומשתמשים בהם, שעיר לעזאזל - נותן להם הארה קטנה, והם מסופקים בהארה הזו- כי מפחדים להפסיד אותה. מבינים שאם ימשכו הארה יתרה, כבר לא יקבלו כלום, אז נשארים במיעוט הארה.
    • אנחנו צריכים בקו האמצעי הרבה פעולות, עד שאנחנו מייצבים את הקו האמצעי. זו עבודה מאד מורכבת, עם כל הרצונות שבנו.
    • כל אחד במצבו במקום שלו.
    • כל החלקים, גם ס"א ועכו"ם, משתתפים בזה. זה המצב השלם של המציאות.
  • איפה השפע?

    • השפע נמצא במנוחה מוחלטת. הכל זה בכלים, ברצונות.
    • צריכים לקצץ, לעשות צמצומים ולבדוק בדיוק באילו רצנות אפשר להשתמש ובאילו לא. עכשיו כשמתחילים למשוך קו אמצעי זו כבר עבודה. קודם היה סתם צמצום על קו שמאל. גם אם לא מסך- לפחות צמצום. בלי זה לא מתחילים.
    • קודם כל-לשבח את הימין - כי הוא כולו בחסדים. מלכות רוצה להיות רק בחפץ חסד.
    • ורק אחרי זה כשיש בו כוחות, מתחיל לברר את כלים דקבלה שלו. רוצה על ידם להשפיע. כמו נה"י דגלגלתא. שעושים צמצום.
    • מתוך זה שאני אקבל בהם הכל- אני מרגיש קצת הארת חכמה.
    • ע"י ייחוד כלים דקבלה אז עם קו ימין, עכשיו מתפשט אור דחסדים עוד יותר גדול.
  • מה הההבדל בין זה לבין פרצופי א"ק?

    • שיש שם עדיין מסך מאור א"ס שפעל, לא מהתחתון.
    • כך אנחנו צריכים לבנות את המסך.
    • אני מעדיף חסדים, למרות שיש בי חכמה. חכמה נמצאת בי רק כדי שאני אשמח ואבין כמה אני צריך להרגיש יראה.
  • למה יש מחלוקת בין קו שמאל לימין?

    • מחלוקת יש בכמה אני משתמש בקו שמאל, עד כמה שאני מצרף אותו לימין.
    • אם אני לא משתמש בו, זה יצחק.
    • אם אני משתמש בו, אני מתחיל לקשור אותו, כאילו לשחוט אותו. את הבהמה של קו שמאל שלא יכולה להצטרף ע"מ להשפיע - שחיטה זה התיקון שלה.
    • יצחק לפני העקידה ואחרי העקידה היה משהו אחר לגמרי.
    • אחרי העקידה זה הכח שיכול להשתמש בקו שמאל תחת הימין של אברהם- ורק אז יכול להוליד את יעקב.
    • וכל אותם הרצונות שלא מסוגלים מייד להצטרף לקו האמצעי נקרא עשו. הם צריכים לבוא לתיקון אחרי זמן, ולתמיד.
    • ישמעאל - דרגת הבירור בבינה (ישמע)
    • כלהתורה מספרת על סדר בירורים ותיקונים.
    • הם חוטאים , אח"כ מקבלים עונש. ושוב ושוב. כל פעם זה בירורים. רצון לקבל אחד ואיך אתה מסדר איתו את כל החלקים האחרים.
    • הקו האמצעי הוא בעצם כל העבודה שלנו בתיקון.
  • מה זה מסך דחיריק?

    • בעולם הנקודים, התפשט אור מהטבור עד הסיום בשלוש אבחנות - חולם, שורוק וחיריק.
      • חולם- האורות בכתר ואבא
      • שורוק - שאמא מחליטה כמה היא נותנת למטה.
      • חיריק - אור שעבר למטה מהפרסא, שירד למטה מהאותיות.
    • מסך דחיריק - כשאנחנו באים כדי להחיות, לקיים, אותו החיריק שקודם לא יכלו לקיים ונשברו.
    • להשפיע לבורא, לחברים, לעולם - זה אותו דבר
    • זה הכל בירור בקו האמצעי.
  • למה נשברו? מה היה בהם?

    • היה רצון לקבל, מלכות, שהתרשמה מט"ר עוד בעולם א"ס.,ורצתה להיות כמוהם. ומזה נעשה פרצוף.
    • מלכות שמחלקת עצמה לכל מיני חלקים, 10 אבחנות -והן נמצאו בערבוביה ביניהן, וע"י זה שהם מתערבבים מתחילים להרגיש שהם שונים זה מזה ואז כולם מחובר תחת מסך אחד  להשפיע לבורא.
    • האור שממלא אותם נותן להם הרגשה שכל אחד שונה מהשני.
    • ההשפעה היא למקום אחד - אני רוצה להביא דייסה לתינוק שלי - אבל סבתא רוצה להביא לו חלב וסבא לחם, ואז הרצונות נשברים, בקשר ביניהם. אז נעלמת לחוסר החיבור ביניהם היכולת להשפיע לבורא.
    • צריכים להבין מה נשבר, ואז מתוך זה מבינים מה מתקנים.
    • יוצא שקו אמצעי אנחנו יכולים להרכיב רק על חיבור בין החלקים- שהתחילו להרגיש את עצמם לא מחוברים.
    • רק אם אנחנו מייחדים אותם באותו התינוק, הם יכולים להתאחד. אנחנו מתחברים רק כי כולנו אוהבים אותו.
    • אותו דבר בינינו, רק אם אנחנו רוצים להתאחד בינינו כדי להשפיע לבורא. ואז ישראל אורייתא וקוב"ה אחד.
  • אני לא מבין את מה שאנחנו לומדים. מה לעשות?

    • לבכות.
    • ההבנה הזו לא מגיעה בצורה שכלתנית. רק רגשית.
    • אני צריך רצונות ומצבים פנימיים.
    • חיבור כמה שיותר גדול בין אלו שלומדים-הוא בעצם יביא את ההבנה
    • כי סה"כ קו האמצעי אומר איך להתחבר.
  • חלק ב' בוידאו

חלק ג' - כתבי בעה"ס, עמ' 65, מאמר "אחור וקדם צרתני"

  • איך בנויה הבריאה?

    • בכל חלק בבריאה יש את שני החלקים - אור וכלי - שמחזיקים זה את זה. אין מציאות בלי השניים האלו - מנוגדים ומחוברים. איך?!

    • שומרים על מרחק מסויים ועל קשר מסויים. ואז הקשר ההדדי ביניהם, נקרא קו אמצעי, שיש ביניהם איזון.

    • לפי זה נבנה כלחומר וחומר. כל חלקיק של הבריאה.

    • בדרגות אחרות אפשר לראות בצורה הרבה יותר ברורה איך פועלים בהכל שני הכוחות המנוגדים שלו.

    • הבהמה רוצה כל הזמן רק אוכל ומנוחה. החיות - אם לא ישנות - מחפשות מה לאכול. אבל אדם מתפתח, והזמן שלו להאכיל את עצמו הולך להיות מועט. וכל השאר משקיע בתאוות אנושיות.

    • עוד מעט לא תהיה תעשיה, הכל יהפוך לוירטואלי, היי-טק, מידע וכו'.

    • האדם עובר להתנגשות יותר גדולה בחלקים שלו - חלק בהמה וחלק האדם. עד שאנחנו מגיעים לבירור המקורי- מגלים את היסודות  רצון לקבל ורצון להשפיע.

    • כל המציאות נמצאת לפניך בצורה מאוזנת, ורק אתה מכניס את הכח הבלתי מאוזן שלך. ואתה חייב להכניס את הקו האמצעי שלך. שזה האיזון הנכון שאתה מביא.

    • אל תתחיל לתקן את הטבע מחוצה לך ,אלא רק את עצמך. כל מה שמחוץ לך כבר מתוקן.

    • וכבר האדם לאט לאט מצמצם את הבעיה הזו - מבין איפה צריך תיקון, איזון. וגם את זה אתה לא יכול לעשות - רק האור. ואז מגיעה כל הבריאה לאיזון - וזה מה שעושה אדם.

  • איפה הקו האמצעי מתחיל?

    • סה"כ מדרגת האדם, לא מהבהמה. אל תתחיל לתקן אותה, זה סתם יביא אותך לחוסר איזון גדול יותר.

    • כל המקובלים כותבים על תיקון עצמי.

  • מי אומר שהכל מאוזן חוץ ממני? מי תופס את המציאות הזו?

    • האדם שמתקדם ומגלה ש"בשבילי נברא העולם, ואני מכריע את עצמי לזכות או חובה בכל רגע בחיי,  בקיומי."

  • זה מאד גבוה. מה פרקטי כאן?

    • מדובר הכל כלפינו. שאני לא אסתכל על העולם, אלא לתקן את עצמי. בקשר שלי ביני לבין אחרים.

    • לא כגופים ,לא במסגרת העולם הזה. אלא בחיבור שלנו יחד. זה כבר לא אגו, אלא מצב עליון, עולם הבא.

    • כל התיקונים הם ברמה ההיא, ולא כאן. ברצון שלך כמה שאתה יכול, תעסוק בהשפעה, בהפצה. בזה אתה מתקן את העולם.

  • מה זה עולם?

    • מצב פנימי שלך.

    • לתקן עולם במלכות שדי - שאני רוצה להביא את המציאות לחיבור. וזו ההכרעה של כל אחד ואחד בכל רגע, ובזה מתקדמים.

  • מה עלינו לעשות?

    • אנחנו צריכים לחבר את שני העולמות - שלא נהיה בהתנגשות בין עולם הזה לעולם הרוחני

    • לא להגביל את הבהמה, כל מיני דיאטות ועינויים בלתי נצרכים.

    • אדם צריך לתפקד נכון בכל הבעיות שלו, ולחיות בבהמה שלו, ולא בכל מיני מיסטיקות

    • כי האיזון חייב לבוא מהדרגה נמוכה ביותר - ולזה אנחנו דואגים שיקרה

  • האם השפעה הדדית ברוחניות תביא לידי ביטוי  השפעה הדדית בגשמיות?

    • ודאי שכן-

    • כל הכוחות שאנחנו מגלים בין בני האדם - אנחנו מעוררים אותם. והם יביאו לעולם שלנו שלום איזון בטיחות שלווה וכו'.

    • אבל במישור הזה אנחנו לא יכולים להתקדם במאומה, בכלום, בין המדינות,הציויליזציות. ,אנחנו רואים שממש אף אחד לא יכול לשלוט. אנחנו מגלים שאנחנו לא מוכנים לכל מיני מגיות ושינויי אקלים - וזו הוכחה לזה שבעוה"ז אנחנו לא יכולים לשנות כלום. אלא לעלות לעולם הסיבות ומשם להשפיע על העולם שלנו

    • זו האפשרות היחידה. אנחנו משתדלים לספר את זה לעולם - הם עדיין לא כ"כ שומעים. מגיעים שוב לאום, לG20, וכל אחד מחזיק את עצמו בגאווה כלפי השני. לא מבינים שנמצאים כולם בסיר אחד והסיר הזה עומד להתפוצץ.

    • רוצה ה' את אלו שמייחלים לחסדו, ולא אלו שנמצאים בסוס, שעומדים באגו שלהם, רוצים לשלוט בעולם. גאוות אדם תשפילינו.

    • אמנם קשה לנו להגיע לזה, אבל ע"י מכות אנחנו מגיעים להבין שאנחנו נפעלים מלמעלה, ורוצים להזדהות איתו, אז הכוח הזה פועל ומתקן אותנו.

  • מה זה חסד עליון?

    • כח שמביא לנו תכונת ההשפעה.

  • למה השפעה?

    • אור ע"ב ס"ג, אור חכמה מתקן אותנו.

    • ע"ב בגימטריה חסד.

    • דווקא אור חכמה שמגיע לכלי מכניס בו תכונת ההשפעה = הבינה.

  • למה אתה קורא לגוף בהמה?

    • זה לא גנאי, זו בצורה פיזיולוגית בהמה.

    • יש מומחים למשל במחלות בדגים. זה חשוב, כי דגים זה חלק מהאוכל של האדם. ולא הבין שום דבר בחיות - וטרינר. ויש דבר כזה רופא, שמבין בגוף של אדם - ואלו לא קשורים לאלו.

    • האדם שבנו - זה שייך כבר לפסיכולוגיה, פסיכיאטריה. קבלה = מעבר לגוף. כששני החלקים האלו נמצאים בחיבור והשפעה זה לזה.

    • אני לא מבקש מהרופא שיעזור לי למצוא את המשמעות. ואל אלך למקובל שירפא לי את הגוף.

    • הגוף שלנו בהמה - וכך צריכים להתייחס לזה. אנחנו גדלים כמו חיות, חיים כמו חיות - צריכים כמו חיות. סה"כ זה מין החי.

    • אדם דומה לבורא.

    • יש לנו 4 סוגים מעל החיות -  אנוש - מארגן את החיים בעולם שלנו.

    • אבל האמת שזה כמו חיות - כל אחד מחפש אך למשוך לעצמו משהו עכשיו בלי התחשבות בכל הטבע הזה

    • הרבה יותר גרוע מהחיות - שסה"כ, נפעלו ע"י הטבע ולכן אין בהן טעויות

    • דצ"ח מקיימים את פקודות הטבע בצורה המחושבת ביותר - כי הטבע חושב עבורם

    • ואדם שיש לו בנוסף שכל- ואז מקלקל את החיים שלו ורק הורס. דרגת הבהמה שלנו זה החלק המתוקן שבנו ודרגת האדם זה החלק הפגוע והוא הרע ביותר מכל המציאות, שזקוק לתיקון.

  • איך אדם יודע כמה זמן יש לו עוד להיות פה? האם יש גן עדן?

    • כמה אדם חי - זה נסתר - וטוב שכך. כי צריך להרגיש שיש לו עוד זמן לתקן את עצמו. אחרת היה חושב על המוות.

    • אם לא מתקן את עצמו, מתגלגל שוב כדי לתקן את עצמו שוב. עד שנעשה דומה לבורא ב100%.

  • מה צריך לתקן?

    • רק בתוכינו, לא את העולם.

    • כמה שאנחנו עושים דברים טובים או רעים במציאות, אנחנו במאומה לא משנים את האקולוגיה.

    • כמובן שיהיו תוצאות באטמוספירה  אם אני אפסיק לשרוף דלק - אבל יבואו דברים אחרים- בגלל שלא תיקנת את עצמך.

  • מה ההבדל בין חכמת הקבלה לדברים אחרים?

    • בדרגת החיים האלו אני חייב קודם כל את הקיום שלי, לא להתנתק מזה. זה תנאי הכרחי לתיקון בדרגה יותר גבוהה.

    • זה השוני הגדול בין חכמת הקבלה מכל השיטות האחרות, שרוצות לנתק את האדם מהחיים האלו. לא - דווקא מתוך כל הדברים הנורמליים אתה חייב להגיע לאיזון הכללי עם הטבע, ולא להיבדל.

  • אנחנו מלמדים ילדים למחזר, לא לכלך וכו', אבל מה צריך להדגיש?

    • אין קמח אין תורה ולהיפך.

    • אתה חייב לעשות פעולות בעולם הזה, ולא לחכות שהאור העליון ישפיע.

    • תן לי פרוסת לחם ביום, וכל שאר הזמן אני אעשה מדיטציה. לא נכון!

    • אתה חייב להשתתף עם כולם במה שם עושים. תתקדם יחד עם עולם. יחד עם זה את צריך לתקן את העולם במערכת בין הנשמות. במקביל, ולא במקום.

    • היחס הנכון בעולם הזה, לא לומדים בקלות- כי זה היסוד של היחס של האדם לכל הבריאה.

  • מה נאמר לילדים?

    • שיחד עם זה יבוא הפתרון האמיתי. זה בלי זה לא יכול להתקיים

    • זו מע' כללית אחת. ואתה לא יכול לקחת אחת ללא השנייה.

  • מה בעצם אנחנו לומדים?

    • צריכים ללמוד איך להיות בכל המערכות בבת את, בצורה מאוזנת, בהדדיות ביניהן, ולזה אנחנו צריכים פקיחת עיניים. וכן חכמת הקבלה כ"כ חשובה, כי היא מלמדת אותנו איך נוכל לשלוט במציאות שלפיננו בכח ההשפעה. איך אני מתקן את עצמי. זה כל הלימוד שלנו.

    • אם יש חסרון להתקדם למשהו, אפילו לא לתיקון - זה חסרון רוחני

    • חוץ מהחסרון הזה -אנחנו צריכים לרכוש את השיטה - חכמת הקבלה.

    • חוץ מהשיטה- אנחנו צריכים לממש אותה. הלימוד- הוא דבר אחד, והמימוש הוא בתוך הקבוצה, שאנחנו צריכים להרגיש ביחד.

      • עוה"ז אנחנו מרגישים ברצון לקבל

      • עוה"ב מרגישים ברצון להשפיע.

    • נשמה שלי זה חיבור בין כל יתר הרצונות בני האדם. וכמה שאני אוותר מעצמי כדי להתחבר יחד- זה נקרא שאני בורא את הנשמה שלי - וזה נקרא מימוש

  • האם תלמידים חדשים צריכים להגיע לקונגרס?

    • כן

    • אנחנו נשנה את ההרצאות שלנו להתאים לאנשים החדשים

    • שכל אחד ואחד יקבל ידע, תשובות - ובעיקר כח רוחני כדי להתקדם.

    • מומלץ למי שנמצא ברשת שלנו - אני מאד משתוקק לראות אותם, בואו נכיר אחד את השני ואתם תראו עד כמה שהקשר הזה מקדם אותכם מיום ליום.

    • יהיה לנו מספיק זמן לשאול את כלהשאלות שלהם. נקדיש את כל הזמן לזה.

  • מה זה "צריך לבדוק את עצמו"?

    • אדם כל רגע צריך להיות בבירור, האם יש לו בחירה חופשית? האם יכול לקבוע את עצמיותו עכשיו?

    • כל החיבור בין הנשמות תלוי בהכרעה שלו, האם רוצה את גילוי הבורא לנברא?

    • הכל בא מתוך הרגעים האלו, שנברא מזה בונה את חיים שלו.

    • הוא צריך לחשוב - אילו חלומות הוא חולם, אילו מחשבות חושב? אילו דחפים יש לו? האם מגיעים לו מתוך שמיעת הלימוד, או שבאים לו מהעוה"ז לבלבל אותו?

  • למה חלומות זה חשוב?

    • כשאתה קם ומרגיש- מה חלמת , עם מה קמת

    • אם קמת ללא המחשבות הרוחניות שהיו לך אתמול כשהלכת לישון - סימן שאת לא מעבד נכו את הכלים שלך

    • אתה כל הזמן חייב לעיבוד מחשבות שהיו בשיעור. זה צריכה להיות בדיקה ודאגה.

    • יכול להיות שאתה מנהל גדול, צריך לדאוג לכל מיני דברים - אבל אתה צריך לדאוג לפי הכוח הרוחני-ושזה ישפיע עליך.

  • חלק ג' בוידאו

יום שני, 21 בספטמבר 2009

21 לספטמבר 2009, חלק ג

מה זה הכנעה, הבדלה והמתקה?

  • הכנעה, הבדלה והמתקה, אלו ג' פעולות שאנחנו צריכים להעביר על הרצל"ק
    • הכנעה - לקבל עלינו צמצום והכנה לרצון להשפיע (שלא לשמה)
    • הבדלה - כשקונים תכונת ההשפעה - לשמה (תשובה מיראה)
    • המתקה - שאנחנו יכולים לתקן את הרצל"ק (דין) לרצון להשפיע (תשובה מאהבה)
  • כל ההתקדמות היא סה"כ לפי החסרון שלנו בלבד.
  • יתרון האור מן החושך - הרגשת ההפכיות מן האור (מלכות), אבל לא בורח - ומרגיש חשיבות כן להגיע לזה(כתר).
  • ואם רוצה שהמלכות שלו תהפוך להיות כתר - אז זה באמת יקרה.
  • הכל בא מהחושך בלבד - אנחנו צריכים להכין את עצמינו לגילוי החושך - שאני שמח ברשעים שמתגלים. כי אלו שלא מתגלים, הם באפס תקוה. כי כמה שרע מתגלה ברדם - סימן שהוא ראוי, זכאי לקבל אותו. צריכה להיות שמחה גדולה והתפעלות מגילוי החושך - ולא שזורק אותנו לקרשים.
  • צריכה להיות הרגשה ספורטיבית בקבוצה - שהולכים לקראת הניצחון.
  • וזה יהיה אך ורק אם אדם יגלה את החשיבות, הגדלות של כח ההשפעה, של הבורא.
  • ואי אפשר שבעצמו יקבל איזושהי התפעלות - אלא רק מכוח החברה, לתקן את החושך שנמצא בי. כך אדם בנוי, בכוונה.
  • כמו שאנחנו מתפעלים מחברה חיצונית ברחוב, כך אנחנו צריכים לקבל התפעלות מגדלות המטרה בחברה הזו, והאמת שאין לה שום מטרה חוץ מזה - ועל זה אני צריך ביקורת כל הזמן. האם זה קורה לי, או לא.
  • אנחנו כאן מול המערכת.

במה זה תלוי?

  • הכל תלוי בגדלות הבורא, האם יהיה לנו כח לעשות את שלושת הפעולות הללו.
  • הכל תלוי עד כמה שאדם מקבל מלמעלה את החשיבות, הגדלות.
  • בהתחלה אני מתפעל מהחברה בצורה חיצונית - שהם מדברים על ההשפעה וחשיבות המטרה.
  • עד כמה שאנשים יותר מתקדמים, אפשר אפילו לא לדבר על זה, ואפילו להראות זלזול, כמו החסידים האמיתיים. שזה ייצור אצל האדם מאבק פנימי. שיעורר אותו כל הזמן להצדיק את החברים.
  • העיקר לתת עבודה מקסימלית, אופטימלית להתקדמות.
  • ואח"כ, אדם בעצמו שמתחיל לזהות את החברים שלו בקבוצה, מתחיל לראות בפנימיות שלו מתחיל לראות שהם דואגים לרוחניות, אפילו שפולטים כאילו מלים של מה שכך, אבל בפנים אש בוערת.
  • וכשמתחיל לתקן את עצמו, מתחיל לראות שהקבוצה היא מתוקנת, והכל אצלה מתוקן.
  • מתחיל לגלות שהם גדולי הדור, בניגוד לקודם שהאמין בזה למעלה מהדעת.
  • אין לך שום סיבה להיות מרוכז לדבר אחר בחיים הרוחניים שלך, חוץ מהקשר בין המקום(סכום הנקודות).

איך מתוך הנוסחא הזו מגיעים להרגשה?

  • במימוש. תממש.

מה הוא השינוי בחברה?

  • שינוי פנימי.
  • אדם בכל זאת צריך להתפעל מהחברה.
  • אני לא יכול לשבת בחברת אנשים ורק לראות שהם מתוקנים מבפנים.
  • כמו רבי יוסי בן קסמא - שחייב להתפעל מהחיצוניות שלהם, מהקטנים.
  • בפנים חייבת להיות דאגה להתפעלות פנימית.
  • מקום = הרצון המשותף של הנקודות שבלב.

מה יש לי?

  • יש לך נקודה שבלב, וחסרון מלמעלה.
  • אתה צריך לדרוש מימוש מהחברה, שהנקודה שלך תתממש.

האם הבחירה החופשית היא תמיד כנגד "הפוסל במומו פוסל"?

  • היא תמיד כנגד הקבוצה. אני נגד הקבוצה.
  • אדם תמיד מוכן להתמודד עם הבורא או התורה, כי אין לו התנגדות לזה.
  • אבל כלפי החברה - מי הם? מה הם?
  • זוהי בדיוק נקודת השבירה, ונקודת התיקון.
  • אתה צריך לדרוש תיקון על החסרון שבא מהשבירה.

מה זה "אדם ובהמה תושיע השם" ?

  • אדם כלול משניהם, אדם ובהמה.
  • כל הרצונות בע"מ לקבל נקראים בהמה.
  • כל הרצונות (רק הכוונה נחשבת- אם צריך אותה או כבר יש) נקראים אדם.
  • הרצל"ק נשאר אותו דבר. השוני הוא רק בכוונה.
  • שכל אחד ואחד, שמבקש ישועה על כח הבהמה שיש בו, שתהיה לה צורת אדם עליה.

אם בחברה יש הכל, איפה אנשים רחוקים מאיתנו יכולים להתחבר לחברה בצורה נכונה?

  • מה ההבדל ביניהם לבינך?
  • איפה שנקודת הרצון שלך נמצאת, אתה נמצא.
  • אני מרגיש שכאן עכשיו, לידי, אלפי אנשים - הכוחות האלו. ויש הרבה כאן, שלצערי אני לא מרגיש שהם כאן.
  • המיקום של כדה"א, חתיכת העפר הזו,  מה היא קובעת?
  • אנחנו נמצאים כולם במערכת אחת.
  • אדם נמצא איפה שהמחשבות שלו. יכול להיות אפילו שהריחוק עוזר לו. זה לא מפריע איפה אתה נמצא..
  • אנשים שמתאספים בכל מיני מקומות בעולם - תורמים ונותנים כח גדול מאד. אנחנו שוכחים מהם. הם בעצם הכוח העיקרי. כל הכוח הזה כפול המרחק, החולשה שמקבל מזה שהוא רחוק, זה כל עצום.

מה זה שזכור ושמור נאמרים יחד?

  • אין בעולם חידוש אחר, אלא רק בשני הפכים שמתגלים בנושא אחד. את זה האדם לא מסוגל לסבול - זה מפוצץ לו את הראש והלב. מוכן לעשות הכל, רק שלא יהיה מצב כזה.
  • זה נובע ממה שהיה לפני צ"א.
  • אני מקווה שהאנושות תגלה את זה - שמצד אחד קשורים זה לזה, ומצד שני שונאים זה את זה.
  • זה כמו ריב עם האישה.
  • חייבים לפתור את הבעיה הזו. זה ממש קרש קפיצה.
  • כמה שזה יתגלה יותר מהר, עד כמה שהשנאה שורה בין כולם, ומצג הטבע יש הכרחיות לחיבור בינינו - זה יחייב אותנו לפתור את הבעיה.

מה עלינו לעשות?

  • לדבר על זה. לגלות את שני ההפכים הללו. ושהפיצול הזה הוא הסיבה לכל המשברים שאנו חווים היום.
  • וכך נגלה שיתרון האור מתוך החושך.
  • בקבוצה, 2 הדברים האלו נעשים הכי הפוכים ובלתי נסבלים.
  • שהבורא ברא את הרצון לקבל שהפוך ממנו, ברא אותו ומסתדר עימו.
  • ואנחנו לא מסוגלים לסבול את זה , עד גמר התיקון. כי כל הנקודה יש מאין הופכת בע"מ להשפיע - שזה כמו היש.
  • גם הפיזיקאים מגלים עכשיו ששני דברים שנמצאים במרחק, זמן, אחד מהשני, הם קשורים יחד. זה מראה על סוף התפתחות המדע.
  • זה כמו במשפחה - אתה חייב להתגרש או להגיע בשלום.
  • זכור ושמור נאמרו יחד - כח הבינה וכח המלכות הפוכים זה לזה, ואיך הם יכולים להיות יחד?
  • עקידת יצחק - אברהם שכולו חסד נולד ממנו יצחק שכולו גבורה וקליפות, ואז צריך לקשור אותו.
  • גם במתן תורה - שם אנחנו נפגשים עם התופעה ששני הדברים המנוגדים נמצאים יחד בשלום, ויחד עם זה במלחמה.

מה זה דיבור?

  • אור חוזר. ההבל שעולה מלמעלה למטה, ושם מתגלה אור החכמה.

מה קובע מה זו הפעולה שלי?

  • מה שנעשה איתנו, בתחושת במציאות שלנו, זה הכל העתקה מאיך שאנחנו צריכים לפעול בנשמות שלנו.
  • בכוחות שנזדהה איתם, נראה צורת ההשפעה בכחות האלו. שנעלה מדרגת החומר, לדרגת הכוונה. נחייה בכוונה.
  • שנעבור מפעולות בידיים וברגליים, לפעולות פנימיות.

האם אפשר לראות גם בחגי תשרי ביטוי לג' הקווים?

  • ודאי.
  • רה"ש זו תחילה חדשה, שבאה מהכרת הרע - שאני רוצה להתקדם, ואני נמצא במצב מקולקל ולא רוחני.
  • ואז על זה אני מודה (סליחות)
  • ואז אני מגיע להחלטה שאני צריך להתחיל הכל מחדש (רה"ש)
  • לא רוצה להשתמש בכלים המקולקלים שלי= יוה"כ = שמאלו תחת ראשי. הבורא מחבק אותי ומגלה לי שאני כולי בשמאל.
  • סוכות = ימינו יחבקני, שמתקן אותי ב7 ימים (ז"ס דזו"ן)
  • שמני עצרת = שאין כבר מה לתקן, אני אוסף אותם יחד, עושה זיווג דהכאה וזה נקרא שמחת תורה.
  • וזאת רק התחלה לשנה, שבה אני עובד עם כל הד' בחינות דעביות האלו.

מה השורש הרוחני של צום גדליה?

  • זה לא מהתורה, אלא שהיה מקרה עצוב.. אין לנו עכשיו זמן להסביר את זה. יש לזה הסטוריה, מאבק פוליטי שהיה באותו זמן. וגם בצורה רוחנית במה זה מזיק ומועיל וכו'.

מה אני עושה כדי להמשיך את החיבור מרה"ש ליום כיפור?

  • יש אנשים שאוהבים חגים ,ויש כאלה שלא.
  • אנחנו עוברים חגים בצורה חיצונית.
  • בכל יום אפשר להמשיך את המאמץ הזה.
  • נקווה שבחגים האלו נלבן הרבה מאד את מה שאנחנו קוראים.
  • שוב - ג' קווים זה דבר מאד חשוב - וכדאי להיות שקוע בזה, כמה שיותר.

חומר לימוד


21 לספטמבר 2009, חלק ב

מה היא עבודה בג' קווים?

מה נותן לי אור ע"ב ס"ג?

  • כל מה שקורה בנו, הוא רק ע"י הכרה, הבנה, השגה, החלטה, הכרעה.

מה זה שמשפיע עלי כח מהלמעלה?

  • זה שמגיע אלי גילוי, או הסתרה.
  • ומזה אני לומד מה לעשות, ולפי זה אני עושה.
  • זה לא שמכניסים בי חשמל ואני מסתובב כמו צעצוע, אלא הכל נעשה מתוך בחירה חופשית.
  • הוא נותן לי חשיבות, ובזה אני מוכן להקריב את הרצון לקבל שלי.
  • זה לא סתם אור ע"ב ס"ג, ומלכות נופלת פתאום. צריך לעבור הרבה פעולות פנימיות.

למה הוא מדבר בפתיחה כל הזמן על ג' קווים?

  • הדבר הזה לא מובן, אם אין הרגשה פנימית.
  • זה יבש, מכני.
  • אבל כשקוראים את כל הכרכים של הזוהר, ורואים את כל עובי ההשתתפות של הנברא עם הבורא (שזה קו אמצעי) - אז רואים איך אנחנו מתקדמים לגמר התיקון.
  • אנחנו צריכים להתפעל, להתרגש מהפעולות הללו.

מה ההבדל בין החשיבות שהקבוצה נותנת לי להרגשת הבורא, לבין החשיבות שאור ע"ב ס"ג נותן לי לגילוי הבורא?

  • הם אומרים לי - זה חשוב. אני מושפע מהם. יש בזה משהו? מישהו ראה את הבורא? ככה אני בנוי - מזה אני מושפע.
  • בדת זה גם כך - הכל מדומה. וכל העולם הזה מדומה.
  • אור ע"ב ס"ג מגלה לך את חשיבות האלוקות. ולמה? כי אתה נמצא כבר בבינה, בצ"ב. אתה כבר צמצמת את הכלים דקבלה שלך.
  • הוא מגלה לך חב"ד חג"ת, אבל נה"י לא מגלה לך. למה? כי הם התכללו עם בינה. זה חשבון פשוט.
  • אור ע"ב ס"ג יודע בדיוק כמה להאיר לך חשיבות. וכמה לא. ואיפה מאמץ האדם אחרי שמתגלה אור ע"ב ס"ג? אנחנו עוד נלמד, יש פה פנימיות.
  • אם מתחילים להרגיש את זה, מתחילים להבין איך זה עובד בכל הבריאה.

מה היד שלך בזה? זה כמו לעלות ולרדת במעלית?

  • זה הכל תלוי בהקדם המאמץ מצד האדם.
  • הוא רוצה להיות גדול. בצ"ב הוא היה בקטנות.

מה זה נוקבא לחכמה?

  • מצד אחד מלכות מצמצמת עצמה ובכך עולה לבינה, ומצד שני היא נהית נוקבא לחכמה ובזה מוכנה לקבל אור חכמה.
  • ע"י זה שאני לא רוצה לקבל כלום בכלים דקבלה שלי, שעליתי לבינה, אני פתאום הופ! מתחיל לקבל אור חכמה. כי נהייתי בינה, מלכות לחכמה.
  • זה הכל פה דבר והיפוכו.
  • מלכות נשארת למטה, היא לא באמת עולה - אלא הצמצום שעושה על עצמה נקרא צמצום ב.

מה ההבדל בין ימין שמאל ללמטה למעלה?

  • עליית מלכות לבינה, זה לאו דווקא שמאל. ירידה בחזרה זה לאו דווקא ימין.
  • אח"כ, כשמתחיל להכין את הקו האמצעי, אז מתגלה כלפי הנברא שאלו היו ימין ושמאל.
  • אבל יותר נכון להגיד שכשהיא עולה לבינה, היא מצמצמת את הכלים. הדברים האלו מתבררים אח"כ, לפני ההחלטה לבנות קו אמצעי.
  • אנחנו לא מדברים בצורה כזו, כי זו לשון לא נקייה.

מה זה עלייה?

  • שרוצה להיות יותר קרובה למשפיע.
  • זה לא מטרים או קומות.
  • היא מרגישה עצמה, מחליטה, שאם לא עובדת עם רצל"ק שלה, יכולה לגרום לעלייתה.
  • היא נמצאת בתוך עצמה, אין עליות וירידות.
  • התנועות הפנימיות שלה נקראות ימין, שמאל, אמצע.

מה זה ירידה?

  • שמתגלה שכלפי הבורא זה נמוך - שהיא לא נמצאת ברצון להשפיע, אלא ברצל"ק.
  • חשכה כאורה יאיר. ישנה חשכה, ומאירה כאורה.

מה דרוש כדי להתחיל להבין את ג' הקווים?

  • צריכים את המאור המחזיר למוטב.
  • זה המקום הקריטי שאדם צריך לדרוש שם הרגשה.
  • ואז כל המאמרים והאמרות שלמד - הכל יתחבר לו לזה.
  • עבודה ג' קוים כוללת הכל:
    • צמצום ועלייה לבינה (שמאל)
    • קבלת כח ההשפעה ממנה (ימין)
    • שימוש בשני אלו כדי לבנות את הפרצוף בקו האמצעי
  • זו כל נוסחת השימוש המלאה לשימוש הנברא, עד גמ"ת.
  • אדם צריך להרגיש - קצת מזה, קצת מזה. כמו שיש לך לפעמים מאבקים פנימיים - כן לקום או לא, כן לאכול את הממתק או לא. סתירות פנימיות.
  • בדומה לזה - לדרוש תגובות והרגשות שיעברו אצלינו בזמן שאנחנו לומדים על ג' קווים.
  • אם נעשה את זה כתפילה כללית, זה יבוא בטוח.

למה עולם הנקודים חשוב?

  • עולם הנקודים הוא המקור שלנו - שם היה קשר בפעם הראשונה בין מלכות לבינה, בין הנברא לבורא, ולכן משם אנחנו לומדים מכל הדברים.
  • איך אני יכול לדעת משהו? כל זה נעשה כדי להביא לי את האפשרות להכיר את כל המע' ולהבין ולשלוט בה, כדי להגיע למימוש המלא.
  • כל זה נובע מהקשר בין הנברא לבורא.
  • אם אני לא בקשר איתו, אני דואג כל החיים רק למלא את הרצל"ק הקטן הזה.
  • בזה שבינה לא מקבלת אור חוכמה, וכך גם מלכות שבצמצום א, הן יכולות להתחבר - כי זה דומה מאד.

חומר לימוד


21 לספטמבר 2009, חלק א

מה זה אומר "כי האדם, עץ השדה" ?

  • המקובלים רואים את המציאות שקופה. דרך כך הדרגות שלה.
  • אדם רגיל - שרואה במציאות שלו דצח"מ, את עצמו ואת העולם.
  • ובדרגה יותר גבוהה, בעולם עשיה, בריאה, יצירה ואצילות.
  • קשה לנו לשמוע, לסבול, את הדוגמאות שלהם, האימרות והפסוקים שלהם, שנראים לנו כל כך רחוקים מהמציאות שלנו.
  • אבל יש פה את המאור המחזיר למוטב. ולכן אנחנו צריכים לקבל את זה בהסכמה, ולהבין שבתוך מה שהם מעבירים לנו יש את המאור המחזיר למוטב.
  • מה שהוא כתב פה בעמוד שלם, אפשר להגיד גם בפסוק אחד. אבל בכוונה כך הם עושים.
  • רב"ש אמר לי תמיד - קח, ותקצר את המאמר. הייתי מתלונן - למה צריך 2 דפים? אז אמר לי - כן, אבל ע"י מה היית מקבל את הכוח שנקרא תורה? אתה כל הזמן צריך לחשוב - "עכשיו פועל עלי המאור המחזיר למוטב."
  • אני מרגיש, לא מרגיש, נהנה, סובל - זה לא משנה. בינתיים התרופה עובדת.
  • אדם הוא עץ השדה - שאפשר לשתול אותו בשדה שהוא חלקת ה', או בשדה שלא.
  • הכל תלוי באדם עצמו - איך הוא משנה ביחס שלו, את הגשמים והכל.
  • גשם = כח הבינה.
  • ואם לא משנה את זה - ירגיש שהוא במדבר.
  • האדם עץ השדה - שקובע בעצמו אילו פירות יגדלו.
  • האדם מחליט מה נחוץ לו מהסביבה כדי שיגדל.
  • גשם = עוזר לצאת מהגשמיות, ושהכוונות בעל מנת להשפיע יצמחו מהאדמה.
  • לא הכל גדל בצורה חלקה, אנחנו צריכים לעשות שם טיפולים בגינה, להוציא את הרצונות שלא נוכל לעבוד איתם בע"מ להשפיע עד גמר תיקון וכו'.

יש תנאים חיצוניים, ותנאים פנימיים - מה זה אומר?

  • אדם נמצא איפה שמחשבותיו נמצאות. כל העבודה שלנו היא רק בכוונות.
  • יכול להיות שאני עובד בבורסה - הדבר המגושם ביותר, וזה לא משנה. אם אני רוצה להיות קשור עם ההתקדמות הרוחנית, ובכל היתר לא רואים עלי.
  • כמו אישה - שבאה לעבודה ועושה הכל - ויש לה ילד חולה בבית וכל היום היא חושבת עליו. אתה לא יכול לראות עליה את זה בכלל.
  • בינה מתחלקת לג"ר וז"ת דבינה - ולכן בעולם הזה גם, הנשים יכולות לחלק את עצמן. אבל אנחנו - צריכים להתחלק כך גם. שיהיה לנו חלק חיצון ופנימי. שכשאני בעבודה, גם אני אעבוד עם אותה הכוונה.

אילו מעשים ברוחניות גורמים לו לאבד את מה שגזרו עליו בראש השנה?

  • אם מאבד - זה אומר שכבר לא נמצא בהתקדמות הרוחניות.
  • כל רגע ורגע מתגלות רשימות באדם. ואתה יכול לממש אותו לטובה או לרעה, או חלק לכאן וחלק לכאן. אבל 100% שימוש חייב להיות. כי אתה נמצא במע' כללית.
  • אם לא תממש, המע' הכללית תממש במקומך. אבל בכל מקרה תבדיל בינך הטוב לבינך הרע - ובהבדל הזה תרגיש ייסורים.
  • יש כאן כמה שכבות - מה שבאמת, ומה שמתגלה לנו.
  • אלו שמממשים עצמם נכון - רואים עולם מתוקן ומשתמשים בו כמתוקן.

במה ההוראה לשמוע את המאמר באמונה שהאור המקיף יפעל עלי, שונה מההוראה הדתית לעשות את המצוות כי כך ה' רוצה?

  • אני מסתכל על הקורא, כמו כלב שמתעל ממנו שהוא יודע לקרוא ומבין מה שקורא - בזה מושך עליו את האור המחזיר למוטב. זה מה שמקובלים אומרים.
  • האמת - שאני לא יכול להוכיח את זה. אתה לא יכול להוכיח שזה פותח לך את השמיים.
  • יש כאן אמונת חכמים - שמה שמקובלים אמרו, אני מקיים. וזה מגיע רק לאנשים שיש להם נקש"ב. אחרת, הם יכולים להיות רק במצוות אנשים מלומדם - כי בני אדם אומרים להם שיהיה להם שכר בעולם הבא, אחרי שתמות.
  • כל המצוות בנויות על האגו של האדם - שתקבל פרס.
  • היהדות תוקנה ע"י המקובלים כדי לשמור עלינו בגלות, ועכשיו הגיע הזמן לחכמת הקבלה. והאמת שכך כל הדתות.
  • מצוות = תיקון תרי"ג הרצונות שבתוך הנשמה.
  • אני לא פוסל כלום ולא בעד כלום.
  • אין התנגדות והתנגשות בין שני הדברים האלו (דת, וחכמת הקבלה).

מה ההבדל אם אני קורא ספר תהילים עם כוונה? למה אני צריך ספר קבלה?

  • אתה יכול לקרוא את כל הספרים שנכתבו עדיין ברוח הקודש.
  • העניין הוא לא באיזה סגנון נכתב הספר.
  • דוד המלך שכתב את תהילים היה כנגד מלכות דאצילות - אנחנו לא יכולים לתפוס בכלל את החכמה הגדולה שלו.
  • בעה"ס כותב שיש שוני כלפינו - שאנחנו נתבלבל אם נקרא אותם מיד.
  • אבל אחרי הכנה מותר - שאדם יודע שכתוב שם על עצמו בלבד, ולא כל מיני סיפורים ואגדות.

מה זה אמונת חכמים, ואמונת למטה מהדעת?

  • אמונת חכמים זה כשאני מסתכל על אדם ומתפעל מזה שהוא נמצא בהשגה.
  • אדם שיש לו נקש"ב מתחיל להבדיל בין אנשים - הנקודה מזהה מאיפה יכול להשיג רוחניות ומאיפה לא.
  • כמו בשדה מגנטי - לשמור עצמו, בהתקדמות והתרחקות.
  • חס ושלום - אנחנו לא צוחקים ולא מגנים את האנשים שנמצאים בתו"מ.
  • אין כאן התנגשות - אלא לפי הבשלות של האדם סה"כ.

חומר לימוד

  • כתבי רב"ש כרך ג, עמ' 2050, מאמר 883 - "כי האדם עץ השדה"
  • לוח קיצורים

21 לספטמבר 2009, הכנה

איך מתקדמים ברוחניות?

  • אנחנו מתקדמים ע"י 2 כוחות. כח ההשפעה, וכח הקבלה. שלמות, וחסרון.
  • מתקדמים ע"י התכללות זה בזה. לא יכול להיות אחד בלי השני.
  • כשמגיעה לנו ההסתרה, זהו דבר טוב. זה בכוונה למלעלה, המע' מסתירה מאיתנו דברים, שלא טובים לנו להתקדמות. זו מערכת מאד חכמה. היא מייצבת לנו את המצבים שמסביבו, רק כדי שאדם יוכל לממש בחירה.
  • זה קורה בקווים, ובהסטוריה.
  • "מה שבידך ובכוחך לעשות, עשה" - מתכוונים לכל בן אדם. דווקא הנשמות שזכו לגובה, באו מהעומק. דווקא הנשמות השבורות ביותר.
  • אנחנו לא יכולים לקבוע, מי כן ראוי ומי לא ראוי.
  • אם אנחנו מתקדמים גם בשלא לשמה, כשאני מצייר לעצמי מטרות טובות לבהמה שלי, זה גם בסדר לבינתיים.
  • כמו חמור שמכסים לא את העיניים והוא מסובב את הריחיים. ואז מזה נעשה קמח למאכל אדם, ומזה גדל.
  • בכל מצב, כמה שנראה לנו שטותי, הוא המועיל ביותר. אנחנו צריכים להשתדל, בכמה שאפשר, כמו תינוק, שאף פעם לא מתייאש. כך גם אם אנחנו לא נעזוב - בזה נצליח.
  • רשע וצדיק זה באותו גוף. אין  לנו כלי אחד חוץ מהרצון לקבל. וכמה רע שרואים - כך הכל מיתקן ע"י המאור המחזיר למוטב. ואני יכול לבחור מהי הדרך הנכונה.

איך מתמודדים עם נפילה? מהן הפעולות שעלי לעשות?

  • יש בזה הרבה פעולות נגד זה.
  • ישנם מצבים, במצב הנמוך ביותר, שאדם לא יכול אפילו להזיז אצבע, גם אם יהרגו אותו. בזה מגלה שזה הטבע שלנו.
  • ישנם מצבים, שבהם אני כאילו יכול לעשות, אבל אני קשור באזיקים. לא מסוגל להכריע ולהכניע את עצמי, לדחוף את עצמי לאיזו פעולה. אפילו פיזית - ולא נפשית.
  • אנחנו חייבים לרכוש הרגל שייעשה טבע שני. הגוף הוא בהמה, תדמיין את הגוף שלך כחיה לידך. אתה מראה לו פעם אחת שקמים בשלוש, זהו, הוא מתרגל. הוא לא יודע אתמול, לא יודע מחר - רק יודע שמשהו השתנה.
  • נגיד, שאני עובד על טקסטים, ו10 דפים כאלו לא כמו 10 דפים אחרים. אבל אני קובע, כמו חמור - שאני חייב לעבור 5 דפים ביום. ובזה אני נהיה אחראי לזה. להקים מישהו בבוקר, ליסוע עם מישהו בבוקר. זה נהיה לי חשוב.
  • העיקר זהו הלו"ז. זה עוזר לצאת מהירידה.
  • לרקוד, לקפוץ סתם, לעשות ספורט. זה מוציא אותך בכוח מהירידה.
  • זה נקרא - תעשה לך שומרים ושוטרים בכל שעריך.
  • לכל אחד נראה שהוא הכי חלש מכולם. מי שרואה עצמו גיבור - זה פשוט חוסר ניסיון.

מה הקבוצה יכולה לעשות עבור מישהו שנמצא בירידה, שאומר שנמאס לו מהקבלה?

  • לתת לו בכל זאת משהו לעשות. שיהיה קשור בעקיפין לנושא. שיעשה שם איזה משהו במחשב, שיבוא לסעודות.
  • מה שאדם אומר - זה לא אומר כלום. כשנמצא תחת שליטת המלך הזה - הרצון לקבל.

האם ניתן לעבור מחסום ללא משבר אישי?

  • לא אחד, כמה משברים.
  • לב שבור הוא לב שלם.
  • איך אני יכול להגיע למשבר אם אני לא שובר את האגו שלי, מגלה את המשבר?

מה זה ה"טוב" בעבודת האדם?

  • לפי ההשתוקקות שלו לאור, בא האור ומראה לו כמה שהוא לא בהשפעה.
  • לפי הכוח שאדם הולך קדימה, מראים לו כמה צריך לתקן.
  • ללכת קדימה זה פנימה, בתוכי - לתקן יותר ויותר את האגן שלי. אני מגלה את הבורא בתוך האגו שלי המתוקן.
  • אז איך יכול להיות גילוי הטוב, לא כשנגד גילוי הרע?
  • האור שמתגלה נותן לי כח להתמודד עם הרע הזה. האור בא במידת המימוש של הבחירה החופשית. והבחירה החופשית היא בניצול הסביבה.

חומר לימוד


יום שישי, 18 בספטמבר 2009

18 לספטמבר 2009, חלק ג

למי התורה מיועדת?

  • אדם מתחיל לזהות שהטבע שלו הוא רצון לקבל, ואז צריך את המאור המחזיר למוטב, ע"י לימוד חכמת הקבלה - וכך מגיע לגילוי, למצב הרוחני.
  • התורה לא פונה לכל אחד ואחד, אלא רק למי שרוצה לשנות את מצבו מגשמי לרוחני.

מה זה שכל התורה היא שמותיו של הקב"ה?

  • השמות הקדושים מתגלים בתוך הרצון שלי
  • "ויהיה שם השם עליך"
  • שם המדרגה מבאר דרכי ההשגה שבאותה המדרגה
  • דרכי השגה - איך אני מתקן את הכלי שלי
  • שם ה' - טעמים, נקודות, תגין, אותיות - המידה המלאה על המצב שהשגתי.
  • מי אתה? אני מדרגה מס' 250. בעוד כמה ימים, מי אתה? אני מדרגה 270.
  • הרצון לקבל נשאר, רק הצורה שלו משתנה
  • בכמה אני דומה לו - זה נקרא השם שלי.
  • אם אני מגיע למצב שכל הרצונות שלי מתוקנים, לכלי גדול שמגלה השפעה גדולה (משתמש בכולו כדי להשפיע לו) - זה שאני מגיע לשם המפורש.

מה זה השם המפורש?

  • שהשגתי אותו, שהפירוש שלו מובן לי.
  • אנשים חושבים שזה כל מיני מיסטיקות, פולסא דנורא

איך אני אשפיע אם אין לי חומר דלק? מה יוצא לי מזה? עדיף לי ללכת לקולנוע עם אישתי. אתה עוד אומר לי - אתה הולך להשפיע, אבל לא יצא לך מזה כלום! אל תצפה אפילו לקבל כלום. הרגת אותי לגמרי.

  • אני מסכים איתך 100%. זה מתאים לדרגה מסויימת שהאדם נמצא בה.
  • אנשים שמתעוררת שבהם נקש"ב, מסוגלים לסבול את המילה השפעה.
  • אח"כ, כשיש בו נקודה שבלב שמתעוררת, אין לו כבר ברירה.
  • אתה אומר כאן דברים שכליים, בצדק, ואין לי כנגד זה מה להגיד.
  • כי ההתפתחות היא ע"י האור המחזיר למוטב. שכרגע התגלה בך. וכל הפעולות שלך זה רק לקבל המאור, שישפיע על הנקודה שלי. אני נמצא בבהמה, ויש בתוכה נקודה. ורק היא קשורה לעולם הרוחני.
  • האור יכול לעבור דרך הרצון האגואיסטי שלי, הבהמה, ולנגוע בנקודה.
  • אני רק יכול רק למשוך את זה שיהיה כך.

איך זה פועל?

  • אני לא יודע.

מה ההתקדמות?

  • בראתי לך יצר רע - הרצון לקבל שלך, ותורה תבלין - הנקודה שבלב.
  • סה"כ זה להגיע לספר, שמספר לך על הדרגה המתקדמת הרוחנית שלך, שאם אתה רוצה אותה, אתה רוצה שזה ישפיע עליך.
  • זה כמו קסם, סגולה. זה מעל השכל שלנו. אנחנו לא מבינים את זה, כי אנחנו כמו חיות.
  • המקובלים לא יכולים להתווכח איתך, אתה צודק ברצון לקבל שלך ב100%, כמו כולם.
  • לא מבקשים ממך להיות בן אדם יפה, לצבוע את עצמך.
  • עובדה, שאתה כאן כי אתה לא יכול לשבת עם אישתך בבית קולנוע

איך אני מקדם את עצמי?

  • מזמין עלי אור המקיף. זה הכוח היחיד שפועל.
  • אנחנו מגלים משברים בכל הרמות - בכל מה שאני עוסק במציאות, אני מרגיש משבר. נשארת לי רק נקודה שבלב.

המשך קריאה

האם ההתקדמות ברוחניות יכולה לבוא עם תחושת חולי?

  • ההתקדמות היא כמקשה אחת
  • אם אדם התחיל להתקדם, הוא מקבל יחס מיוחד
  • אבל בעצם, אפשר להגיד את זה על כולם
  • "אין לך עשב מלמטה...."
  • כל המצבים הם אופטימליים בשביל שאתה תתקדם?
  • מטוב לא מגיעים לקבלה, רק ע"י מכות. גם פרטי וכל כללי על האנושות.

כמה מכות צריך?

  • לילד חכם, מכה אחת מספיקה
  • לילד עקשן, צריך יותר

מי שלא מרגיש ריקנות לא מתקדם?

  • כן ולא.
  • האדם צריך לעבור מצבים נסתרים ממנו, לא מורגשים.
  • האדם צריך להסכים עם זה
  • אם אני רוצה בכל רגע להרגיש קשר עימו, לא אכפת לי מה אני מרגיש ברצון לקבל.
  • אני רק רוצה להרגיש שאני והוא קשורים, לא אכפת לי על איזה רגע.
  • עוברים דרכי מכות לרצון לקבל שלי, והוא מזדעזע מזה, אבל אני שמח שהוא מקבל מכה, כי זה גורם לי לדבקות יתרה למבצע המכה. אני רואה בזה כמה שהוא מנסה לנתק אותי מהאגו שלי
  • זה לא שימחה מזוכיסטית שאני סובל
  • אלא זה חוסר הזדהות עם הרצון לקבל שלי. המכות שאני מקבל הן איכותיות, אני מבין עד כמה החמור מפריד ביני ובינו, ובאמצעות זה אני יכול להתקרב אליו ולהרגיש קרוב אליו.

מה החשיבות בהתמדה בשיעורי בוקר?

  • הקבוצה שלכם מגיעה לכאן פעם בשבוע.
  • אני לא יכול להגיד לכם מה לעשות, זו החלטה שלכם.
  • אם אדם נמצא ביכולת להיות נוכח בשיעור בצורה גופנית - סימן שיש לו בחירה.
  • אם לא מסוגל להיות פיזית בשיעור, נגיד בחו"ל (אפילו מהדרום או מהצפון אפשר להגיע פעם בשבוע)
  • גם לי, רב"ש לא נתן לעבור לבני ברק במשך שנתיים
  • אנוס - פטור.
  • אבל שיעור בוקר הוא חובה.
  • אפילו לא שלוש שעות - אם אתה סובל, אז פחות.
  • בספר הדור האחרון, בעה"ס מספר שהאנושות גם מתקדמת לרוחניות בצורת פירמידה.
  • תשעים אחוז מהאנושות הם נשמות מהחלק הדומם. יכולים לשמוע קצת, להשתייך טיפה אלינו. אדם כזה יכול לבוא עוד 50 שנה, כשכולנו כבר נהיה מקובלים גדולים, וירצה להשתתף במשהו מינימלי לחלוטין - בזה כבר יהיה התיקון של כל הנשמה שלו.
  • כשכולם מתחברים יחד בגמ"ת, אין הבדל. הוא לא אשם, הוא מימש את התיקון שלו, אפילו שזו הייתה מידה קטנה
  • אין לנו טענות לאף אחד. בהתאם לנשמה שלך אתה עושה תיקון, אתה תחליט.
  • במידה שנותנים לאדם הזדמנות - הוא חייב לממש את עצמו.
  • אתם חייבים להיות נוכחים בשיעור - לא פיזית, גם בטלוויזיה.
  • זה לא חשוב כמה אתה מבין, מה שחשוב זה המור המחזיר למוטב. נמצא בהם אור גדול מאד, ומי שמפספס פשוט מזיק לעצמו.
  • וחוצמיזה, יש לנו עכשיו ראש השנה, ויום כיפור, וסוכות, וזמנים שאנחנו צריכים להיות הרבה זמן ביחד - ואנחנו צריכים להשתמש בזה כדי להתחבר.
  • וחצמיזה, יש גם קונגרס גדול.
  • צריכים לחפש איך להתכלל. וההתכללות היא רק ע"י הפצה הדדית, משותפת. השתתפות.

חומר לימוד


18 לספטמבר 2009, חלק ב

מי אני?

  • הבורא ברא רצון לקבל. שום דבר חוץ מזה. הרצון לקבל, יש בו 2 שכבות. השכבה הנמוכה ביותר - נקראת בהמיות. שצריכים לתת לה מילוי הכרחי. כמו לבהמה. שחייבת לקבל כך וכך קלוריות ביום, אחרת היא לא חיה. ולא חשוב איזו כוונה, הבהמה היא בהמה.
  • חוץ מכמה קלוריות ביום שהבהמה שלנו צריכה, כל היתר אנחנו מקבלים תענוג מהכוונה.

מה זה כסף?

  • אני יכול לקנות קילו בשר ולהכניס לבשר שלי, זה לא כסף
  • זה דברים וירטואליים, הם לא קיימים
  • חוץ מהבהמה שלי, אני נהנה רק מהכוונה.
  • אתה נהנה מכבוד? תשקול לי אותו!
  • יש לך 10, 20 אפסים בבנק... איך אפשר למדוד את התענוג שלך? לפי הק"ג של הדולרים?
  • לבהמה צריכים לתת אוכל ודברים הכרחיים. כל היתר זה מהכוונה.
  • אם אדם משתוקק למשהו מופשט, אז הוא לבהמה שלו דברים הכרחיים
  • אם אתה רוצה להיות ראש ממשלה, אתה עסוק בזה, ואין לך זמן לדאוג למשל לבריאות שלך... אתה כל היום עסוק בלרוץ ממקום למקום.

יש דבר כזה אני?

  • תלוי עם מי אתה מזדהה

אני מרגיש שאין אני, יש רק רצון לקבל. מה זה אני, הנשמה?

  • הנשמה זה האני.
  • הרצון לקבל שלי הוא בדרגת בהמה
  • הנשמה היא בדרגת מדבר, הנקודה שבלב - זה האני
  • בעה"ס מספר דברים מאד יפים, איך אדם מגלה את האני שלו.
  • אדם מאבד חשיבות, כמו שהיה קודם - מתחיל להרגיש שהגוף שלי הוא לא האני.
  • אתה מתחיל לראות את החיים מתוך הנשמה, ואתה מתייחס לגוף שלך כלבוש, שקיבלת בהלוואה ואתה מחזיר עוד מעט.
  • גם אם נעשה לך השתלת איברים, נחליף לך פלאגים פלטינות והכל. אתה כבר לא תהיה אתה?

אתה אומר שלוקח 3-5-10-20 שנה להגיע, זה ממש מייאש !!

  • אתה לפחות בדרך ! האחרים מתעסקים בשטויות...
  • יש פירמידה בהתפתחות.
  • אתה יודע איך היה לפני 1,5,35 שנה מהיום?
  • רב"ש אמר לי - אתה תראה שמ1995 תהיה התעוררות... אמר, אמר. אני לא האמנתי לזה. את הספר הראשון שלי כתבת בשנת 1983. אבל לחשוב שנגיע למצב כזה כמו היום?! שנגלה כבר משבר בחינוך, במדע, בכלכלה.
  • אנשים כרגע רוצים לצבוע את זה בצבעים יפים, כי רוצים להקטין את הכאב והייסורים, זה בצורה אינסטינקטיבית. זה מהאגו. העיקר שכולם מפוטרים, והמגיפה הזו...
  • אנחנו נמצאים בגילוי מלמעלה, הטבע, הבורא מגלה לנו מצבים מאד מתקדמים.
  • אני לא מבין אותכם - "אני רוצה עכשיו!" כמו תינוק.
  • אתם לא מודעים עם איזו בריאה אנחנו נמצאים בקשר, עם איזה א"ס שבו יש כאלו שינוים דרסטיים, מהירים, ש1000 שנים כיום אחד.
  • אני לא חושב על 230 שנה, אני חושב שבקצב שזה עכשיו מתחיל ומתגבר, הכל בתהליך אקפוננציאלי, אני אופטימי שאראה אפילו בחיי דברים גדולים. אבל סבלנות קצת, מה לעשות.

ציירת שעלינו לחבר את כל הנקודות שבלב יחדיו, איפה מימוש נקודת החיבור?

  • בקומה עשירית :)
  • המימוש הוא בלב האדם.
  • אין מקום כזה - אנחנו מתאספים ועושים חגיגה, מסיבה.
  • זה מקום וירטואלי, בהרגשת האדם.

בכדי להגיע לכוונה ע"מ להשפיע אנו צריכים לישועת ה', אז איפה השינוי הפסיכולוגי?

  • מה ההבדל בין פסיכולוגי ורוחני?
  • איך לקרוא לזה?
  • אם אני עובד עם הרצון לקבל שלי, שגדל יותר ויותר, השינוי הוא פשוט.
    • או שאני עושה לטובת האני שלי
    • או שאני מזהה את האני שלי, לא בתוכי, אלא בחיבור עם חברים
  • אז אוטומטית אני אעשה הכל למען עצמי ההוא, שנמצא בינינו.
  • זה שינוי במודעות, האני שלי נמצא שם
  • יש לאמא תינוק, איפה נמצא האני שלה?
    • יש תינוק - האני שלה נמצא בו
    • אין תינוק - האני שלה בה
  • הבעיה שלכם שרוחניות היא נסתרת במקום מסויים. אבל זה רק נסתר ממני.
  • אם אני משנה את התפיסה שלי, מייד אני מרגיש מציאות שונה - כי המציאות היא מה שאני מרגיש.
  • אנחנו צריכים לדאוג לזולת

מה זה זולת?

  • הנשמה שלי היא סכום של כל הזולת הזה
  • אפילו שהוא מתייחס אליך כבהמה
  • אתה מתעלה מעל זה
  • כמו שהורים מסתכלים על הילד שלהם - זה הילד שלהם - ולא אכפת להם מה הוא עושה.

מי מגדיר את האני? אם הוא בחוץ או בפנים?

  • המלכות.
  • נקודת הרצון, הכוונה, המחשבה, המלכות שבנו, שממנה אני מרגיש את האני. הנקודה שבלב.
  • קשה מאד לדבר על דבר שעדיין לא נמצא בהרגשה, בתפיסה.

המשך קריאה

  • אין חוץ מכוח, שום דבר.
  • כוח הבורא הוא הרצון להשפיע
  • כהעתקה ממנו נברא הרצון לקבל
  • מה שנראה לנו כחלקיקים, מולקולות וכו'... הכל מתחלק ל-4 חלקים, הוי"ה.
  • מישהו יושב במשך שאתם רואים עכשיו? לא. למה אתם רואים שם דמויות? כי יש שם כוחות שפועלים על הרצון שלך.
  • אין הבדל בין רצון שאני מרגיש אותו כמוצק, כנוזל, לא משנה.
  • אני מרגיש איך ההרצון שלי מגיב לכוח חיצוני. - אני מרגיש שמשהו חם, מישהו אחר יכול להרגיש שזה קר.
  • אם אני משנה את הרצון לקבל שלי - אני משנה את המציאות
  • אין בעולם שלנו כלום - רק תופעות שונות בתוך הרצון
  • העולם הרוחני זה לא מיסטי. - אם אתה תשנה את התופעות ברצון לקבל שלך - הן יקראו העולם הרוחני. אתה תרגיש צורות של הרצון שתקרא להן הבורא, ספירות, עולמות, פרצופים.
  • אנחנו לומדים רק חומר (רצון לקבל), וצורה המלובשת בחומר(ההתפעלות שלו מהאור). רק כך מרגיש עצמו קיים.
  • וזה כל ההבדל בין העולמות, המצבים, הדרגות.

מה זה רצון להתקבל?

  • זה ביקורת שרצון לקבל מבקר את עצמו, לפי אילו תכונות יש בו.
  • האם אני יכול להביא את עצמי להרגשה, התפעלות אחרת?
  • אני לא מסכים עם הקיום שלי - שאני לא יודע מה יהיה עוד רגע.
  • ולא מספיק לי מגלה עתידות שימרמר לי את החיים - אלא אני רוצה לשלוט בזה, לנהל את עתיד שלי.

מה זה לנהל את העתיד?

  • איזו תכונה הרצון לקבל יקבל, שהצורה הזו תהיה כדאית
  • ולא לפי המצב הנוכחי,
  • אלא לפי המצב המתקדם.

איך אני אדע מה לטובתי?

  • אני צריך מורה, מדריך, עליון, שיראה לי את האח"פ שלו, וכך אדע מה אני צריך למחר.

חומר לימוד

  • כתבי בעה"ס, עמ 100, הסתכלות פנימית פרק י', אות ל"ה, מתוך תע"ס חלק א
  • לוח קיצורים

18 לספטמבר 2009, חלק א

למה אני מרגיש מרוקן, ריק, ריקני?

  • כדי לקרב אותנו, מרוקנים אותנו מכל וכל.

למה?

  • כי אנחנו נמצאים, ככלי מלא טינופת. למה אנחנו משתוקקים? תענוגים גופניים או אנושיים.
  • כדי להביא אותנו למצב אחר, אז בכוונה, מה שנעשה -
  • לאט לאט במשך ההסטוריה אנחנו רצים למלא את התענוגים האלו. יש לכאורה אלפי תענוגים שונים, אבל בסופו של דבר כולם נכללים כך - אוכל מין משפחה(גשמיים), כסף שליטה כבוד מושכלות(אנושיים)
  • אם אנחנו רוצים להתמלא בתענוגים מהעוה"ז, אנחנו מפוצצים, מלאים, עסוקים כבר. ורק אז מתחיל לחשוב מבפנים, שבהשפעה יש גם כן תענוג. זה לימוד גדול, זה בא ע"י המאור המחזיר למוטב. זה לוקח חודשים, שנים, עד שאדם מתחיל לגלות שיש שיטה אחרת למלא את עצמו.
  • זה כל כך מוזר, שונה, אף אחד לא מכבד את זה - זה בכוונה נעשה כך. שחשיבות ההשפעה, היכולת להתמלא ע"י השפעה - זה הכל נסתר.
  • "הריקנים שבך, מלאים מצוות כרימון" - דווקא אדם שמרגיש ריק, מתחיל לשנות את עצמו, בהבנה והכרה שהמצב הטוב הוא - להתחיל להתייחס אחרת למילוי שיבוא. במקום מלכות, תעלה מלכות לבינה(שיתחיל להרגיש תענוג בלהשפיע).
  • כשאומרים שנהיה מלאים מצוות כרימון - הכוונה שנרגיש ריקניים, בכל תרי"ג המקומות החסרים ברימון, ונרצה שימלא אותם התענוג מהשפעה ולא מקבלה.
  • בזה שהביא כמה שיותר אנשים להכרת השיטה, נביא אותם להכרת המילוי החדש הזה

איך אנחנו מעוררים את הנקודות שבלב שלנו במהלך ראש השנה?

  • נקווה שאנחנו נמצאים בכל התהליכים ביחד, מכאן עד בואנוס-איירס.
  • מיד אחרי החגים, אנחנו עושים קונגרס גדול בבאפלו.
  • ואני מקוה שנעבור את האירועים האלו יחד.

אם אנחנו משנים את היחס הפסיכולוגי שלנו, מה זה קשור לשינוי הכוונה?

  • זה הכל אותו דבר, זה סתם הגדרות של האדם שחילק עצמו לכאורה לחלקים.
  • לא להתבייש מהמילה פסיכולוגיה - אם אתה עובד עם התופעות שאתה יכול להרגיש בחומר שלך, על עצמך, זה עבודה נכונה. בעה"ס משבח את הפסיכולוגיה המטריאליסטית, שעוסקת בחקירת תופעות בחומר - באדם עצמו.
  • רק לא לנוע לכיוון מיסטיקות וכוחות משונים.

אז יונג ופרויד היו חלוצים רוחניים?

  • הם לא היו בהשפעה, אז לא.
  • אבל בהחלט הקפיצו את האנושות קדימה, אפילו יותר מהאיינשטיין.
  • אדם התחיל בזכותם להכיר את האני הפנימי שלו.
  • דווקא הם עזרו לאנושות להתקדם לכיוון גמר תיקון מהר יותר.

אם הבורא שולט בהכל, מדוע זה כל כך הרבה זמן לוקח מהשבירה ועד גמר תיקון?

  • טענה נכונה ומוצדקת. כולנו מסכימים.
  • כמו שהעולם התפתח 15 מיליארד שנה, כך בדרגת המדבר לוקח 6000 שנה להתפתח עד הסוף. ועכשיו הגענו למדבר דמדבר, רק במאה ה21.
  • הרשימות שמתממשות בך הן ככ הרבה רשימות, שנדמה לך ששום דבר לא זז. אבל עד שקופץ מספר חדש במונה, חייבות לעבור מיליארדים של פעולות.
  • כתוב - ישראל מזרזין את הזמנים. אתה לא יכול לשנות את הגורל, רק להאיץ אותו.
    • דרך ייסורים - ארוכה, שנותנים לך מכות ואתה עומד כמו חמור ולא רוצה להתקדם. זו השיטה הטבעית
    • דרך תורה - שאתה רוצה בעצמך להימשך לטוב, ואז אתה חווה את זה כמשהו חיובי
  • כל מה שאנחנו עושים, זה מזרזים את הזמנים.

חומר לימוד

  • כתבי בעה"ס, מאמרי שמעתי, 525, מאמר י"ג - עניין רמון.
  • לוח קיצורים

18 לספטמבר 2009, הכנה

איך אני עובר מהרצון לקבל, לרצון להשפיע?

  • רב"ש אומר דבר פשוט - אנחנו נמצאים מלכתחילה עכשיו בחומר שלנו שהוא רצון לקבל, בכל מיני דרגות. מאטומים, מולקולות, איברים בגוף, רצונות בנפש החיה, דצח"מ - אלו דרגות הרצון שבנו.
  • בכל רמה ורמה הרצון דורש מילוי.
  • אנחנו נמצאים בתוכו, לא מבינים איך אפשר להיות מחוצה לו.
  • לא מבינים מישהי ששולט, יש אני וזהו.
  • כשאני עושה משהו בשבילו, בשביל הרצון לקבל - זה לא בשבילו, זה בשבילי.
  • אם אני מנסה להיפטר מאילו הרגלים, אני מנסה להחליף אותם. אבל זה קשה. זה עניין של חשיבות.
  • אני רוצה להיות בריא - אז אומרים לך - אתה צריך להוריד 10 ק"ג כדי שלא תהיה לך סכרת ולחץ דם. זה להחליף רצון לקבל אחד ברצון לקבל שני. ואז הרצון לקבל שלי אומר לי שאני אהנה יותר מהחיים אם אהיה רזה. בדקתי, ומצאתי שכדאי.
  • ברוחניות יש בעיה - אני לא מרגיש שאני נשלט ע"י הרצון לקבל. שיש כח ששולט עלי וכל הזמן מכוון אותי למה שהוא רוצה. ואני לגמרי איזו מכונה, שלא שייכת לכוח הזה. אני לא יודע, לא יכול כ"כ להבדיל.
  • עד שבאה רוח ממרום. מתעוררת באדם נקודה שבלב. אדם מתחיל לשאול שאלות על החיים (מהותם, מטרתם). ואז נכנס קצת לייאוש.
  • רואה שאין במה למלא את הרצון לקבל שלו. אז הוא בבעיה. אין לו להחליף תענוג אחד בשני. רוצה לברוח.
  • ואז מביאים אותו עם נקודה שבלב, להרגשה שהוא נבדל קצת מהטבע שלו, שתסתכל קצת מהצד על עצמו. מתחילה איזו דואליות פנימית.
  • כשמביאים אותו לקבוצה, לספרים - נשארת הבעיה - להחליף רצון.
  • מתחיל לשמוע שאם רוצה חיים אחרים, ברמה אחרת, במימד עליון - אלו חיים שנמצאים ברצון להשפיע.
  • ואין לך בחירה אם לשלוט או לא לשלוט - רק הבחירה מי ישלוט - הקבלה או הנתינה. האם ירגיש תענוג בנתינה או בקבלה.
  • איך אני אשכנע את עצמי לעבור לשליטה אחרת? אין לי דוגמאות, לא יכול לנסות את זה. אני נמצא ממש בבעיה.
  • ברור שכדי להחליף אותם, צריך חשיבות בהשפעה. זה ברור שבהשפעה יותר כדאי - אבל במה?
  • אם השליטה הייתה מגולה, והייתי רואה חיים ההם -
    • אם הייתי רואה את הפעולה, שאדם נמצא ברצון להשפיע, חושב כל הזמן איך להיטיב לאחרים, במקום כמו עכשיו לעצמו. אם היה רואה את עצמו במצב הזה, היה בורח. "טוב לי מותי מחיי"
    • אם היה מסתכל על התוצאה - היה מרגיש עולם ומלואו, אורות מילויים, אין סוף, הכל בלתי מוגבל וכו'...
  • ואז היה מחליט - אני הולך לעבוד תחת המלך החדש, הצעיר, במקום במלך הזקן וכסיל.
  • אבל כך הכל נמדד לפי הרצון לקבל שלך, ואתה לא יוצא ממנו. וגם, אתה שונא את הפעולה בלהשפיע.
  • יוצא - שגילוי, אם היה, לא היה עוזר לנו. היה ככ מבלבל אותנו, קושר אותנו לרצל"ק שלנו הנוכחי, שלא היינו יכולים לצאת ממנו.
  • ולכן ישנה הסתרה על מצב ההשפעה, הרוחני. שהעבודה שם נראית לי נוראית. הכל לתת. עבודה שנואה עלינו.
  • אנחנו צריכים במצב שאנחנו נמצאים בו, להשיג חשיבות לתכונת ההשפעה, לתכונה הזו, שתשלוט בנו.
  • קודם כל, הרצון לקבל, כמו שהוא עכשיו, כבר מרגיש ריקנות כל פעם שבא מילוי, ואז נעלם. ואנחנו רצים אחרי המילויים וזה נותן לנו את הרגשת החיים.
  • ע"י זה, האדם מגיע בסוף למצב של ייאוש. הילדים הצעירים, בני 15, כבר לא ככ רוצים לחיות ולהשיג הישגים. הנשמה כבר עברה הרבה גלגולים, והרשימות כבר מתקדמות. שמרגיש שהחיים האלה לא ככ מחכים כדי למלא אותך.
  • זו העזרה הראשונה שמביאה אותי לחשיבות הרצון להשפיע.
  • העזרה השנייה היא הנקודה שבלב שמושכת אותי קדימה לשם. בחירה חופשית - שאנחנו נמצאים בין שמיים וארץ.
  • כלפי הרצון לקבל אנחנו לא מרגישים ככ תענוגים. וכלפי הרצון להשפיע, נותנים לנו התעוררות רוחנית, שנאנחנו רוצים למצוא חיים גבוהים יותר.
  • אדם תמיד צריך להרגיש שהוא נמצא חצי חצי, ומכריע את עצמו לכף זכות או חובה בכל פעולה שעושה. וכך תמיד, הבחירה נמצאת בידינו. הכל תלוי בחשיבות.

איך אני אכריע, אם זה חצי חצי?

  • נתנו לך לזה 3 דברים:
    • מורה
    • קבוצה
    • ספרים
  • יכול להיות שתנצל אותם לגשמיות שלך
  • יכול להיות שתשתמש במקום הזה כדי לשנות את עצמך.
  • ואז אדם נמצא כל רגע ורגע בהזדמנות. למשוך את הסביבה לעצמו, כדי שיתנו לו חשיבות לרוחניות ואז יזנק, או לא ישתמש בזה ויתרשל.
  • עכשיו, לפני ראש השנה - אנחנו נמצאים לפני הכרעה.
  • ראש השנה - מלכות - שאנחנו רוצים להמליך עלינו רצון להשפיע, שברא אותנו ברצון לקבל כדי שתהיה לנו בחירה.
  • שופר - שופרא - חשיבות, שבח, לרצון להשפיע.

איך אני מקבל רשימה לקבוצה?

  • אנחנו צריכים להרגיש, יחד עם כל הנקודות שבלב שבעולם, שאנחנו רוצים להתחבר ברצונות שלנו
  • רוצים מהספר כוח שיביא לנו כח ההשפעה ההדדית, שנמצא כסגולה בתוך הלימוד, הוא ישפיע עלינו.
  • ואז אנחנו מממשים את התורה.

איך מחברים לזה חינוך ילדים?

  • ילדים, גדולים, זקנים ותינוקות, לכולם יש אותה הנשמה.
  • לנשמה אין גיל. הילד נולד, עובר 70 שנותיו, מת, ואם לא עושה את תיקונו, אין עליו דין וחשבון.
  • אפשר להריד עליו שעשה מעשים טובים או לא, אבל כלפי הנשמה אי אפשר להגיד כלום.
  • אם ילד נולד לכאן, זה הכל חשבונות שמיים. הוא לא זכאי או חייב.
  • הילדים כאן מקבלים תנאים מיוחדים לזה, ודאי שהם משתנים מאד, בזה שנמצאים כאן, אבל עדיין - בחירה חופשית לפניהם.
  • הם כמו דומם דקדושה, שמקבלים את התנאים ההתחלתיים מהסביבה, אבל עדיין, הם צריכים לעשות עבודה פנימית.
  • עד כמה שאני רואה, שילדים כאן לא יורדים למעשים רעים של העולם הזה. המאור כן משפיע, אבל זה לא מספיק לתיקון הנשמה.

האם חינוך ילדים להשפעה תעורר או תדכא את הנקש"ב?

  • אדם יכול להרגיש נקש"ב בכל גיל.
  • החינוך הקבלי הוא כולו, רק לעורר את הנקודה הזו. אפילו בצורה פסיכולוגית.
  • אתה מנסה לעורר בו מחשבות - מי הוא ובאיזה עולם הוא נמצא.
  • אבל יש כאן הארה כללית שפועלת עליו ועוזרת לו מאד להתפתחות הנקש"ב.
  • אתה מחוייב, אם זה הילד שלך, להביא אותו לחינוך שמפתח את הנשמה. ולא לדאוג לבהמה 70 שנה עד שהיא מתה, וחבל על בזבוז הזמן.

חומר לימוד


יום חמישי, 17 בספטמבר 2009

17 לספטמבר 2009, חלק ג

איך אני מושך אור שמתקן אותי?

  • אור החכמה הוא האור של הבריאה, האור שברא את הרצון, האור שסידר את הרצון, נתן לו תכונות ואבחנות. וזה "כולם בחכמה עשית". כל מה שהאור החדיר לרצון, אח"כ מתקיים. אין כאן הפתעות. הכל לפי אותן תכונות האור שנמצאות ברצל"ק שברא, כהעתקה מעצמו.
  • ולכן במשחק האור עם ההעתקה ממנו, שני הכוחות המנוגדים הללו, מתרחשת הבריאה, השינוי.
  • לכן לא יכולות להיות בנברא פעולות שהן לא מתוכננות, מכוונות לסוף.
  • הכל נובע מזה שהאור ברא בצורה הפוכה את הרצון
  • לרצון אין זכות קיום, אם משהו לא מחזיק אותו.
  • גם ממחקר הטבע - אם אנחנו יורדים לפרטים הכי קטנים שמרכיבים, אנחנו נשארים רק עם כוחות, גלים. והם קיימים כי אור החכמה מחזיק אותם. כוחות שבונים לנו את התמונה, המציאות, הרגשת עצמינו.

מה זה החומר שנעלם?

  • כמה שאנחנו יותר ויותר נכנסים לחומר, החומר נעלם.
  • זה בפיזיקה קוונטית - אין חומר, הכל כוחות, גלים.
  • ואם נלך יותר פנימה - לא נגלה גם אותו - לא נגלה כלום. הכל נעלם.
  • אין לי איך לשרטט את זה - איך אני אשרטט שהכל נעלם? הנה שרטטתי (לא שירטט כלום, מראים דף ריק). זה נקרא שהכל נעלם.
  • במחקר החומר אנחנו חוזרים לסיבות שלו.
  • למה ע"י מאיץ חלקיקים אנחנו יכולים לגלות מה היה בתחילת הייקום? כי אנחנו מגיעים למצב שלפני יצירת החומר. אנחנו חודרים את החומר, ובזה מגיעים אל הכוח. שהיה כוח רוחני שפרץ לדרגה הגשמית, ובו התחיל לבנות את האפליקציה שלו.
  • אבל הפיזיקאים לא יגלו, כי החושים שלהם אגואיסטים (אני מקווה שאם יסלחו לי על זה), ולכן לא יגלו מה האחורי החומר. כי זה הופך לכח רוחני, שממנו נוצר הכח הגשמי. ולכן יגיעו לדף לבן, שאין תוצאות.
  • את התוצאות הבאות הם יגלו רק אם הם ישתנו.
  • כבר היום גילינו שהצופה משפיע על תוצאות הבדיקות. זה לגמרי הפוך ממה שחשבנו במכניקת ניוטון. שהעולם קיים, גם אם אנחנו לא נמצאים.
  • היום מה הם אומרים? הם עדיין לא מעכלים את זה. "אנחנו היום רואים, שהצופה משנה את תוצאות הצפייה". ז"א - אני קובע מה שאני רואה, את תוצאות. וזה לא קיים מחוצה לי. ואם אין אדם, אין יקום. כבר יש להם את החוקים של הטבע הרוחני, אבל גישה אין להם. וזה יוכלו לקבל רק מכתבי הקבלה.

האם ניתן לומר שכל הייקום זו איזשהו חומר חשוך?

  • אין דבר ריק, הכל כוחות וחומר. אין הבדל בין חומר שיש לו משקל, לבין כח שאין לו משקל. אין דבר כזה ריק, וקום. זה רק בוצרה יחסית, לעומת החומר שקיים.
  • החומר החשוך שתופסים זה לא רוחני, זה רק מוכיח לנו שאנחנו משתמשים רק ב2% מהמוח שלנו. אנחנו לא תופסים בכלים שלנו את החומר החשוך הזה, אבל זה לא אומר שזה חומר רוחני שנתפוס בכלים דהשפעה שלנו.
  • זה כמו שפעם לא ידענו שיש דבר כזה גלים. חשבנו שיש אטומים בלבד, ועכשיו גילינו שיש בו חלקים ותופעות.
  • זה לא חומר רוחני, הם פשוט הגיעו למבוי סתום, שעד כאן אנחנו מבינים, ומכאן והלאה אנחנו לא מבינים. זה עדיין סוג תפיסה.
  • בדומה לאדם שחי בחיים האלו, ופתאום מרגיש שחסר לו משהו בחיים האלו. האם זה יחייב אותם לשנות את עצמם? יכול להיות שכן יתעורר בהם חסרון לזה. אחרת לא יגיעו למצב שיכירו את הלא-נודע. אבל כבר עכשיו הם משתנים, ומכינים את עצמם להיות מקובלים, רק לא יודעים את זה.
  • אנחנו רואים שאחרי כסף, כסוד, מושכלות, דווקא הרצון לידע הוא מגיע מחוסר שליטה במציאות.

האם ספרים כמו צופן דבינצ'י וכל מיני ספרים שמזכירים שם ספר הזוהר ותופעות, זה מקדם אותנו לרוחניות?

  • כמובן, כי הכל בהשגחה מלמעלה, כמו מטריקס וכו'
  • אנשים מבינים שמתחילים להתפעל מזה. וזה הופך להיות אצלם כאילו מציאות. איך? כי מקבלים מהספרים האלו תבניות, דוגמאות. נעשים ע"י יותר מלומדים.
  • האדם מזהה דברים ומתנהג רק לפי תבניות.
  • כמו האינדיאניים שלא ראו את האוניות מגיעות מהים. העין רואה, אבל המוח לא רואה. המוח משווה סיגנלים עם הזכרון שלו, ולתת לי תמונה לפי זה, מה זה.
  • יש לנו המון דברים לפנינו שאני לא מזהה אותם, כי אין לי תבניות להשוות אליהם.
  • כל הדן בראון האלו מביאים לאנשים כאילו פנטזיות, אבל אין דבר כזה פנטזיה. כי לא יכול להגיע לאדם דבר כלשהו, שלא בא ממשהו שקיים בבריאה. ולכן אנחנו צריכים להודות לחכמים שאלו עם הפנטזיות שרוצים כסף וכבוד - ובינתיים האנושות מתקדמת.
  • האנושות נעשית יותר מוכנה לקבל את הדברים האלו...
  • מישהו מלפני 500 שנה היה מאמין שיש משהו שזז באוויר ונשאר שם 10 שעות והוא לא עוף? יש משהו שזז ממקום למקום בלי סוס?
  • אנחנו ברצונות שלנו, משפיעים על הטבע בצורה דרמתית.
  • כמו שמגלים היום שאני משפיע על העציץ שלי.
  • ביחס שלנו לזולת, שנאה או אהבה, אנחנו יכולים לקלקל או לרפא את הכל.
  • ואת זה אני רוצה לקדם - ובזה אנחנו נגיע לתיקון יותר מהר.

זה נשמע כמו עין רעה, אמונות תפלות...?

  • הרצנות שלנו אלו הכוחות הכי חזקים בטבע. יותר מפצצת אטום. הכל תוצאה מהמחשבות שלנו.
  • אנחנו לא מסוגלים היום להוכיח את הדברים האלו. זאת הבעיה
  • אבל אני מאד מקווה שלקראת זה הם יתחילו לכתוב משהו. כי בסה"כ.
  • אור חכמה נתקע בדרגות העביות השונות שלי, ובזה מצייר לי דמות שאני מרגיש. כח הקבלה או ההשפעה לבדם אני אף פעם לא מרגיש. רק את כח החיבור בהם.
  • התמונות האלו תלויים באיזו עוצמה כוח הקבלה נותן לכוח ההשפעה להשפיע עליו.

מה ההבדל בין העוה"ז לעולמות רוחניים?

  • סה"כ בעוצמת הכוחות.
  • כאן הכוחות הם הכי קטנים, ובגלל זה יוצרים לי את התמונה הזו.
  • גם תמונה רוחנית היא חומרית, נראית לי כקיימת
  • אבל אנחנו מרגישים שהרוחניות זו איזו רוח שמרחפת. להיפך! זה עוד יותר מוצק וקשיח מהגשמיות!! הרבה יותר קיים! אני רואה דווקא את הגשמיות רופפת על פני הכוחות הרוחניים שפועלים הכוח.
  • בעה"ס אומר שכל תמונת העולם מצטיירת בנו באחור הראש. ברוחניות זה עוד יותר ממשי.
  • בן אדם שממשיך לרוחניות, לא רואה שגשמיות עושה לו איזו מין הפרעה. אחד נמצא על פני השני.

האם כדאי למי שלומד קבלה, לנסות לכתוב ספרים לאנשים כדי שיווצרו בהם תבניות חדשות?

  • כמובן!!
  • למה אנחנו עושים פה תאטרון ושירים? בדיוק בשביל זה. מי שיודע לעשות זאת, שיצטרף אלינו.

מה זה אור וכלי?

  • אלו כוחות בלבד, לא חומר
  • העבודה שלנו ממלכות לעלות עד הכתר
  • כל פעם שאדם מודד ובודק את עצמו לעומת האור, במידה הזו יש לו כוח לתקן עצמו כו'
  • אני לא זז, הכל עושה האור.
  • אם אדם מכוון את עצמו כאן, הוא לא מתבלבל, ומפזר עצמו ל1001 דברים.
  • הכל נעשה בל"ב נתיבות חכמה, אור ע"ב-ס"ג, שבנה את בינה, ומלכות וכו'.
  • שכל, פעולה, בירור - הכל מהאור
  • אני לא עושה כלום - רק למשוך את המאור שיעשה את זה. כל פעולה אחרת נקראת פעולה בהמית
  • מהבוקר עד הלילה, בכל המחשבות והפעולות - חייבת להיות בפנים מחשבה בסיסית - איפה האור המחזיר למוטב?
  • כך כתוב - "בראתי יצר רע, בראתי תורה תבלין, כי המאור שבה מחזירה למוטב" - כל הפעולה מההתחלה ועד הסוף - זה פעולת האור.
  • אדם שנותן לעצמו קצת יותר מרק למשוך את האור - הוא כבר מתבלבל.
  • ואז הוא מתחיל לגלות, שכל המציאות שנמצא בה, שסידר לו הבורא (השכל מגיע רק מזה שמושך מאור מכל מיני מצבים שאנחנו נזרקים אליהם, ולא משום דבר אחר) - היא רק כדי שאני אמצא ואדרוש - איך הוא שולט עלי, מצייר לי מציאות חדשה.
  • עכשיו אנחנו מבינים עד כמה חשוב ספר הקבלה האמיתי. בלי זה אין לנו מה לעשות, לא למשוך המאור המחזיר למוטב. זו נקראת סגולה. אין לך כוח אחר להגיע לרוחניות. שבלימוד אתה מכוון את עצמך שישפיע עליך המאור המחזיר למוטב. זה הכל.
  • ואז אם מכל מקום שאדם נמצא בו הוא מושך את אותו המאור, בזה הוא מסדר את עצמו.
  • עוצמת וקצב התיקון תלוי רק בזה.

יש הרבה אנשים שאיתנו לאו דווקא עם ספר, מה איתם?

  • אפילו אם לא יודעים לקרוא, אין לך ספר, צופה בטלוויזיה -
  • מה שקובע זו ההשתוקקות שלך להיכנס לזה, לא מה שאתה עושה או מסוגל פיזית.
  • אני גם לא האמנתי לזה, אלא רק אחרי שהשקעתי המון מאמצים לעשות בעצמי ולא הצלחתי.
  • בשכל אנחנו לא יכולים לבדוק את ההצלחה. אפילו אם אתה שולט בחומר.
  • ראיתי בעצמי שאין לי שום סיכוי בעצמי להגיע. ואז אות קנ"ה בהקדמה לתע"ס התחילו לדבר אלי.
  • אהבת חברים? יופי. אני אוהב אותכם.
  • פתאום אתה מרגיש שהחברים הם חלק מהנשמה שלך, שאתה חייב אותם, ואור שיתקן את היחס שלי עם החברה.
  • ולוקח זמן עד שאדם מתחיל לשמוע מה שקורה.
  • גם המקובלים יודעים את הבעיה הזו. כל הפוסל במומו פוסל.
  • הכל תלוי בכמה שאנחנו יחד מבינים זאת, מחזיקים את עצמינו, שהצלחת החבר זו החבר שלי-
  • וכך אני רוצה שכולם סביבי יהיו גדולים! ובזה הם יתנו לי כוח להיות גדול
  • אני קונה מהם את החסרונות לרוחניות, חשיבות הרוחנית, ואז אני מתפעל מהם -
  • כמו שהורים מתפעלים מהילד הקטן.
  • אלו כמה עקרונות פשוטים מאד בחכמת הקבלה. ואדם בסוף נדהם עד כמה זה פשוט. יש רק רצון לקבל ורצון להשפיע. פשוט תן לרצון להשפיע להשפיע על הרצון לקבל.

חומר לימוד

  • כתבי בעה"ס עמ' 63, מאמר "אחור וקדם צרתני", כותרת "עולם - העלם"
  • לוח קיצורים

17 לספטמבר 2009, חלק ב

איך העליון מעורר את התחתון להידבק בו?

  • פעולה של ישסו"ת - ירידה, עלייה בחזרה למעלה. אבל הכל בתנאי שאנחנו מוכנים.
  • אף פעם לא נותנים מלמעלה כישלון.
  • כמה פעמים הרגשנו ריקנות, לא מושך, הלב אטום והמוח מבולבל.

במצבים כאלו כן אנחנו יכולים לעורר את עצמינו?

  • אף פעם.
  • התחתון חייב להידבק בעליון - רק ע"י כח הקבוצה. אין לי אפשרות להשתמש בכוחות אחרים.
  • את המדבר העליון מביא לי, ואני צריך להסכים להיות במדבר. מסכים לקבל כוחות מהסביבה שלי, וע"י זה עולה.
  • הייתי בנקודה אחת, עכשיו יש לי ע"י הכוחות שקיבלתי מהסביבה יש לי פרצוף.
  • ההבדל בין הפרצוף למעלה לזה שלמטה זה הכוח שאני מקבל מהקבוצה.

מאיפה בא הכח להידבק בבורא כשהגשמיות מושכת אותנו יותר מהרוחניות?

  • לא קיים דבר כזה.
  • לעולם יראה עצמו אדם חצי חייב וחצי זכאי.
  • תמיד שני הכוחות האלו שווים.
  • זה שמגלה שנמשך יותר לגשמיות, זה מראה כמה לא סידר את הכוח הרוחני שישלוט עליו. אבל נמצא ברשותו, רק לא גילה את זה.
  • כשניתנה הרשות למשחית, מלאך המוות - שם אין לך בחירה.

במה העליון מראה לי שהוא ריק?

  • אין כלום - לא מושך רוחניות. חשובה לי גשמיות, או לא חשוב בכלל כלום.
  • תביא לי רק כדור שאני לא ארגיש שום דבר
  • לפעמים אפילו אין כח גם לקבל כדור.
  • במצבים כאלו אין מה לעשות - ניתנו לאדם כדי שירגיש איך הכוחות האלו פועלים בו.
  • אבל כשכן יש לו בחירה - חייב לראות עצמו בשווה בין שניהם

מה זה כח הקבוצה?

  • זה שאני מוסיף אלי את החומר.
  • נשמה שלי זה רצונות. לא גשמיים. עם רצונות גשמיים אני לא פועל ברוחניות (כסף כבוד וכו')
  • נשמה שלי זה החיבור שלי עם נשמות אחרות.
  • אני לא יכול להיות לבד ברוחניות. רוחניות זו השפעה. למי אני משפיע? מיעוט הרבים שניים. עשרה.
  • לא יכול להיות שאדם לבד. זה לא קורה. במה האור ייאחז? איפה יופיע? חייב משהו.
  • ע"י הגברת ההתנגדות, אני יכול להגדיל את ההשפעה ההדדית. האור הופך את השנאה הזו לחיבור ואהבה.
  • האור העליון לא יכול להופיע בי או בו, רק בינינו.
  • שם הייתה השבירה. שם צריכים לאתר את ההתנגדות ולתקן אותה.
  • ואת כל זה עושה האור.
  • אם אתם לא מרגישים את הדברים האלו, זה אומר שלא הזמנתם את המאור המחזיר למוטב.

איך האור משפיע עלי דרך העולמות?

  • כמו שאמא מעלה את התינוק אליה, והוא נמצא שם בזכותה
  • העלייה הזו של זו"ן לישסו"ת, נותן לו את היכולת לקבל אורות של ישסו"ת
  • התינוק מבוטל כלפי האמא בגלל שזה הטבע שלו. הוא דורש ממנה שהיא תשלוט עליו. וכף אנחנו צריכים לעשות - ממש אותה הפעולה.

מה זה אצילות ובינה?

  • למטה מאצילות, כל מה שישנו, הכל שייך למלכות דאצילות
  • ג"ר דבינה - כמו אמא שיש לה עבודה ועסוקה בלהיות אישה
  • ז"ת דבינה - החלק באמא שיורד את התינוק ומטפל בו

חומר לימוד



17 לספטמבר 2009, חלק א

מה זו כוונה נכונה?

  • אנחנו יכולים רק לקבל, ולא יכולים לתת
  • פעולות - המכתב
  • כוונות - החתימה
  • המקובלים מסבירים לנו - סוף מעשה במחשבה תחילה
  • קיום מצוות בפשטות = שאני מחליט מה אני הולך לבצע, ומה המטרה שעומדת לפני. הכל במחשבה יתברר.
  • אנחנו שוקלים אילו רצונות אנחנו יכולים לשתף בפעולה רק ע"י גודל הכוונות.
  • ראש הפרצוץ - שם נעשה חשבון, זיווג דהכאה, איפה תוך לשלוט הכוונה בע"מ להשפיע ואיפה לא. - מטבור ולמעלה
  • תוך הפרצוף - עליהם הכוונה יכולה לשלוט - מפה עד הטבור
  • סוף הפרצוף - איפה שהכוונה לא יכולה לשלוט - מטבור ולמטה
  • כל הפעולות שלנו הולכות לפי הכוונה, ואיתה שוקלים ומבצעים את הפעולה.
  • כתיבה וחתימה טובה - שגם כתיבה צריכה להיות בצורה טובה. ומעיד על זה - הסוף - שזו החתימה.

מה עלינו לקחת מהשיעור הזה אם אנחנו עדיין לא ברוחניות, ולא נמצאים בכוונה הכוונה.

  • הייתי ממליץ לפתוח ערוץ 66
  • ישנה הוראה מאד פשוטה, רק צריכים לקיים אותה בקפדנות. וכל הזמן לבדוק באיזו קפדנות אנחנו עושים
  • זה נקרא לקיים מצווה בפשטות
  • שאני מבין שאני בי שום התחלה לעבור מטבע המשפיע לטבע המקבל
  • אני יכול לעבור לכוונה ע"מ להשפיע ע"י אחיזה בקצה חוט, אבל רק לזה אני מסוגל ולא יותר.
  • רק הקפדנות בלבד כל פעם ישראל אורייתא קוב"ה - היא מביאה אותנו למטרה.
  • כאן הטיפש ביותר, אם הוא יודע שהוא כלפי רוחניות טיפש (כולנו כך) - יכול לבדוק כל שנייה ושנייה איך הולך למטרה.
  • איך עובדות כל מערכות הניווט? בכל שנייה ושנייה בודקת כל שנייה כלפי המטרה. ככל שהיא משוכללת יותר, ככה תדירות הבדיקה גדלה.  וככל שמתקרבים, כך הרזולוציה של הבדיקה צריכה להיות יותר גבוהה
  • רק בזה עוסק הלימוד שלנו
  • לדרוש מהבורא, מהקבוצה את הבדיקה המתמדת הזו

איך אני יודע מהי הכוונה הנכונה?

  • מה אני רוצה. פשוט מאד.
  • שיהיה לי ברור ככל האפשר מה אני רוצה שיצא לי. כמו בחיים שלנו.
  • זה מבלבל אותנו כי כאן אנחנו נמצאים בבירור מעורפל.

איך לסדר את הכוונה כשאני קורא בספר קבלה?

  • אני מול הספר. ספר קבלי. אני קורא אותו בכוונה הנכונה - שמתוך הקריאה, ללא הבנה, אני מחכה, מתפלל, שיבוא אלי כוח וישנה אותי מלקבל, ללהשפיע. שיתלבש בי כוח המשפיע.
  • לחשוב על זה כל הזמן בזמן הקריאה, ולא לעזוב את זה לרגע.
  • וזה בלתי אפשרי. גם ע"י הסביבה, שנותנת לי חשיבות לזה ומחזיקה אותי. שאני משקיע בה והיא מעוררת בי.
  • הכל אני עושה כשאני נמצא מול הספר ודורש את המאור המחזיר למוטב.
  • כל הזמן אני בודק - האם אני עושה פעולות נכונות, מכוונות או לא. ולברר מה כדאי ומה לא כדאי.
  • למשל מפירמידה שמתחילה מהמון אבחנות. ולמעלה הכל מתחבר לדבר אחד: אני מול הספר האמיתי, כתבי בעל הסולם, ועם כוונה נכונה. את הספר אני יכול לשים לפני, אבל מה שנשאר זה אני בכוונה הנכונה מולו.
  • ובזה אני יכול לבדוק - האם אני נמצא מול המטרה שלי, או שהיא לגמרי שונה?

האם האני זו הכוונה?

  • אני לא יודע מה זה האני.
  • כוונת הלימוד היא שאני רוצה שישפיע עלי כח שיתלבש בי, שיתקן אותי, שישלוט בי כוח ההשפעה.
  • תקרא לזה התלבשות הבורא, גילוי, לא משנה.
  • אני רוצה שזה ישפיע עלי - ולא חשוב כמה אני מבין - חשוב רק מה שאני רוצה מזה.
  • אות י"ז בהקדמה לתע"ס - הקורא מתחייב לפני הלימוד.

הכל בשליטת הבורא, גם הכוונות?

  • לא.
  • היא נאבדה שבירת הכלים, ואותה אנחנו צריכים לשחזר, לבנות, להשיג.
  • אנחנו בסה"כ צריכים להביא את האור שיחבר לנו אורות ניצוצים וכלים = אנ"ך. שהם נפרדו בשבירת הנשמה.
  • שהאור המקיף יבוא ויחבר את זה.

מה הכוונה לקראת הקונגרס בbuffalo?

  • אנחנו רואים עד כמה שכל המקובלים תמיד פעלו בקבוצות, בחיבור ביניהם. אפילו שהיו בעולמות רוחניות ללא זמן תנועה ומקום - וישבו יחד. היו צריכים לדבר בפה, ושחברים ישמעו באוזן. גם רשב"י ישב עם החברה שלו במערה.

לא היו יכולים לתקשר בנשמות שלהם? היו צריכים את הפה?

  • יש חשיבות גדולה להימצאות יחד, מידי פעם.
  • אנשים עד גמר התיקון הכללי, יצטרכו להיפגש, אפילו שהם כבר מקובלים גדולים.
  • אז גם אנחנו עושים מאמצים גדולים כדי לארגן את הקונגרסים האלו בכל רחבי העולם - כדי לאפשר את הנוכחות ואת ההרגשה הזו, שמקרבת אותנו.
  • הכל  מתחיל מהעפר, מהדומם.
  • גם רשב"י נפל לפני המדרגה האחרונה "שמעון מן השוק"
  • כל הפרצוף עליון הוא רק יותר פנימי, וגדל בתוך כולם. אבל כולם מתחילים בשווה מהדרגה הנמוכה ביותר - שזה הגוף הגשמי שלנו.
  • חייבים להיפגש, כדי ליצור תשתית שממנה ניוולד.

אדם שמגע לקונגרס יכול לצפות להאיץ את ההתקדמות שלו?

  • בהחלט.
  • ועוד, אדם שלא סידרו לא מגבלה שלו יגיע, ולא מגיע, יש עליו חשבון.
  • אדם צריך להשתדל בעצמו, הכל כוחו, להגיע לפגישה כזו.
  • אני מקווה שנצליח לעשות משהו חזק ועוצמתי, כדי שהתלמידים שלנו שמשקיעים בלימוד, יפיקו מזה תועלת, אחרת הלימוד לא יעבוד.

חומר לימוד

  • כתבי רב"ש כרך ג', עמ' 2049, מאמר 879 "כתיבה וחתימה טובה"
  • לוח קיצורים