21 לספטמבר 2009, חלק ג

מה זה הכנעה, הבדלה והמתקה?

• הכנעה, הבדלה והמתקה, אלו ג' פעולות שאנחנו צריכים להעביר על הרצל"ק
• הכנעה - לקבל עלינו צמצום והכנה לרצון להשפיע (שלא לשמה)
  
• הבדלה - כשקונים תכונת ההשפעה - לשמה (תשובה מיראה)
  
• המתקה - שאנחנו יכולים לתקן את הרצל"ק (דין) לרצון להשפיע (תשובה מאהבה)
• כל ההתקדמות היא סה"כ לפי החסרון שלנו בלבד.
• יתרון האור מן החושך - הרגשת ההפכיות מן האור (מלכות), אבל לא בורח - ומרגיש חשיבות כן להגיע לזה(כתר).
• ואם רוצה שהמלכות שלו תהפוך להיות כתר - אז זה באמת יקרה.
• הכל בא מהחושך בלבד - אנחנו צריכים להכין את עצמינו לגילוי החושך - שאני שמח ברשעים שמתגלים. כי אלו שלא מתגלים, הם באפס תקוה. כי כמה שרע מתגלה ברדם - סימן שהוא ראוי, זכאי לקבל אותו. צריכה להיות שמחה גדולה והתפעלות מגילוי החושך - ולא שזורק אותנו לקרשים.
• צריכה להיות הרגשה ספורטיבית בקבוצה - שהולכים לקראת הניצחון.
• וזה יהיה אך ורק אם אדם יגלה את החשיבות, הגדלות של כח ההשפעה, של הבורא.
• ואי אפשר שבעצמו יקבל איזושהי התפעלות - אלא רק מכוח החברה, לתקן את החושך שנמצא בי. כך אדם בנוי, בכוונה.
• כמו שאנחנו מתפעלים מחברה חיצונית ברחוב, כך אנחנו צריכים לקבל התפעלות מגדלות המטרה בחברה הזו, והאמת שאין לה שום מטרה חוץ מזה - ועל זה אני צריך ביקורת כל הזמן. האם זה קורה לי, או לא.
• אנחנו כאן מול המערכת.
• 

במה זה תלוי?

• הכל תלוי בגדלות הבורא, האם יהיה לנו כח לעשות את שלושת הפעולות הללו.
• הכל תלוי עד כמה שאדם מקבל מלמעלה את החשיבות, הגדלות.
• בהתחלה אני מתפעל מהחברה בצורה חיצונית - שהם מדברים על ההשפעה וחשיבות המטרה.
• עד כמה שאנשים יותר מתקדמים, אפשר אפילו לא לדבר על זה, ואפילו להראות זלזול, כמו החסידים האמיתיים. שזה ייצור אצל האדם מאבק פנימי. שיעורר אותו כל הזמן להצדיק את החברים.
• העיקר לתת עבודה מקסימלית, אופטימלית להתקדמות.
• ואח"כ, אדם בעצמו שמתחיל לזהות את החברים שלו בקבוצה, מתחיל לראות בפנימיות שלו מתחיל לראות שהם דואגים לרוחניות, אפילו שפולטים כאילו מלים של מה שכך, אבל בפנים אש בוערת.
• וכשמתחיל לתקן את עצמו, מתחיל לראות שהקבוצה היא מתוקנת, והכל אצלה מתוקן.
• מתחיל לגלות שהם גדולי הדור, בניגוד לקודם שהאמין בזה למעלה מהדעת.
• אין לך שום סיבה להיות מרוכז לדבר אחר בחיים הרוחניים שלך, חוץ מהקשר בין המקום(סכום הנקודות).

איך מתוך הנוסחא הזו מגיעים להרגשה?

• במימוש. תממש.

מה הוא השינוי בחברה?

• שינוי פנימי.
• אדם בכל זאת צריך להתפעל מהחברה.
• אני לא יכול לשבת בחברת אנשים ורק לראות שהם מתוקנים מבפנים.
• כמו רבי יוסי בן קסמא - שחייב להתפעל מהחיצוניות שלהם, מהקטנים.
• בפנים חייבת להיות דאגה להתפעלות פנימית.
• מקום = הרצון המשותף של הנקודות שבלב.

מה יש לי?

• יש לך נקודה שבלב, וחסרון מלמעלה.
• אתה צריך לדרוש מימוש מהחברה, שהנקודה שלך תתממש.

האם הבחירה החופשית היא תמיד כנגד "הפוסל במומו פוסל"?

• היא תמיד כנגד הקבוצה. אני נגד הקבוצה.
• אדם תמיד מוכן להתמודד עם הבורא או התורה, כי אין לו התנגדות לזה.
• אבל כלפי החברה - מי הם? מה הם?
• זוהי בדיוק נקודת השבירה, ונקודת התיקון.
• אתה צריך לדרוש תיקון על החסרון שבא מהשבירה.

מה זה "אדם ובהמה תושיע השם" ?

• אדם כלול משניהם, אדם ובהמה.
• כל הרצונות בע"מ לקבל נקראים בהמה.
• כל הרצונות (רק הכוונה נחשבת- אם צריך אותה או כבר יש) נקראים אדם.
• הרצל"ק נשאר אותו דבר. השוני הוא רק בכוונה.
• שכל אחד ואחד, שמבקש ישועה על כח הבהמה שיש בו, שתהיה לה צורת אדם עליה.

אם בחברה יש הכל, איפה אנשים רחוקים מאיתנו יכולים להתחבר לחברה בצורה נכונה?

• מה ההבדל ביניהם לבינך?
• איפה שנקודת הרצון שלך נמצאת, אתה נמצא.
• אני מרגיש שכאן עכשיו, לידי, אלפי אנשים - הכוחות האלו. ויש הרבה כאן, שלצערי אני לא מרגיש שהם כאן.
• המיקום של כדה"א, חתיכת העפר הזו,  מה היא קובעת?
• אנחנו נמצאים כולם במערכת אחת.
• אדם נמצא איפה שהמחשבות שלו. יכול להיות אפילו שהריחוק עוזר לו. זה לא מפריע איפה אתה נמצא..
• אנשים שמתאספים בכל מיני מקומות בעולם - תורמים ונותנים כח גדול מאד. אנחנו שוכחים מהם. הם בעצם הכוח העיקרי. כל הכוח הזה כפול המרחק, החולשה שמקבל מזה שהוא רחוק, זה כל עצום.

מה זה שזכור ושמור נאמרים יחד?

• אין בעולם חידוש אחר, אלא רק בשני הפכים שמתגלים בנושא אחד. את זה האדם לא מסוגל לסבול - זה מפוצץ לו את הראש והלב. מוכן לעשות הכל, רק שלא יהיה מצב כזה.
• זה נובע ממה שהיה לפני צ"א.
• אני מקווה שהאנושות תגלה את זה - שמצד אחד קשורים זה לזה, ומצד שני שונאים זה את זה.
• זה כמו ריב עם האישה.
• חייבים לפתור את הבעיה הזו. זה ממש קרש קפיצה.
• כמה שזה יתגלה יותר מהר, עד כמה שהשנאה שורה בין כולם, ומצג הטבע יש הכרחיות לחיבור בינינו - זה יחייב אותנו לפתור את הבעיה.

מה עלינו לעשות?

• לדבר על זה. לגלות את שני ההפכים הללו. ושהפיצול הזה הוא הסיבה לכל המשברים שאנו חווים היום.
• וכך נגלה שיתרון האור מתוך החושך.
• בקבוצה, 2 הדברים האלו נעשים הכי הפוכים ובלתי נסבלים.
• שהבורא ברא את הרצון לקבל שהפוך ממנו, ברא אותו ומסתדר עימו.
• ואנחנו לא מסוגלים לסבול את זה , עד גמר התיקון. כי כל הנקודה יש מאין הופכת בע"מ להשפיע - שזה כמו היש.
• גם הפיזיקאים מגלים עכשיו ששני דברים שנמצאים במרחק, זמן, אחד מהשני, הם קשורים יחד. זה מראה על סוף התפתחות המדע.
• זה כמו במשפחה - אתה חייב להתגרש או להגיע בשלום.
• זכור ושמור נאמרו יחד - כח הבינה וכח המלכות הפוכים זה לזה, ואיך הם יכולים להיות יחד?
• עקידת יצחק - אברהם שכולו חסד נולד ממנו יצחק שכולו גבורה וקליפות, ואז צריך לקשור אותו.
• גם במתן תורה - שם אנחנו נפגשים עם התופעה ששני הדברים המנוגדים נמצאים יחד בשלום, ויחד עם זה במלחמה.

מה זה דיבור?

• אור חוזר. ההבל שעולה מלמעלה למטה, ושם מתגלה אור החכמה.

מה קובע מה זו הפעולה שלי?

• מה שנעשה איתנו, בתחושת במציאות שלנו, זה הכל העתקה מאיך שאנחנו צריכים לפעול בנשמות שלנו.
• בכוחות שנזדהה איתם, נראה צורת ההשפעה בכחות האלו. שנעלה מדרגת החומר, לדרגת הכוונה. נחייה בכוונה.
• שנעבור מפעולות בידיים וברגליים, לפעולות פנימיות.

האם אפשר לראות גם בחגי תשרי ביטוי לג' הקווים?

• ודאי.
• רה"ש זו תחילה חדשה, שבאה מהכרת הרע - שאני רוצה להתקדם, ואני נמצא במצב מקולקל ולא רוחני.
• ואז על זה אני מודה (סליחות)
• ואז אני מגיע להחלטה שאני צריך להתחיל הכל מחדש (רה"ש)
• לא רוצה להשתמש בכלים המקולקלים שלי= יוה"כ = שמאלו תחת ראשי. הבורא מחבק אותי ומגלה לי שאני כולי בשמאל.
• סוכות = ימינו יחבקני, שמתקן אותי ב7 ימים (ז"ס דזו"ן)
• שמני עצרת = שאין כבר מה לתקן, אני אוסף אותם יחד, עושה זיווג דהכאה וזה נקרא שמחת תורה.
• וזאת רק התחלה לשנה, שבה אני עובד עם כל הד' בחינות דעביות האלו.

מה השורש הרוחני של צום גדליה?

• זה לא מהתורה, אלא שהיה מקרה עצוב.. אין לנו עכשיו זמן להסביר את זה. יש לזה הסטוריה, מאבק פוליטי שהיה באותו זמן. וגם בצורה רוחנית במה זה מזיק ומועיל וכו'.

מה אני עושה כדי להמשיך את החיבור מרה"ש ליום כיפור?

• יש אנשים שאוהבים חגים ,ויש כאלה שלא.
• אנחנו עוברים חגים בצורה חיצונית.
• בכל יום אפשר להמשיך את המאמץ הזה.
• נקווה שבחגים האלו נלבן הרבה מאד את מה שאנחנו קוראים.
• שוב - ג' קווים זה דבר מאד חשוב - וכדאי להיות שקוע בזה, כמה שיותר.
  

חומר לימוד

• כתבי בעה"ס, עמ 63, מאמר "אחור וקדם צרתני"
  
• לוח קיצורים