skip to main |
skip to sidebar
(קטע מוקלט של רב"ש)
הרצאה חיה של הרב לייטמן
- כל אחד ואחד עושה לעצמו מדרגות, גדרים. אין ברוחניות, באור העליון המופשט שום הגדרות, מדרגות מראש. אלא נותנים לאדם תנאים לפי הרשימות. ופי זה הוא בונה את המצב הבא שלו.
- נותן יגיעה בכמות (זה טוב, כולם רואים, הישגים שלו נראים לעין - בחכמה, או בישיבה ולמידה)
- כך אנחנו בודקים את הילדים שלנו בבי"ס הרגיל - לפי ציונים. לא מודדים את האדם לפי ההתקדמות האיכותית - עד כמה שהוא אדם - אלא כמה דפים ואילו בחינות עבר. אנחנו לא בודקים אותו לפי השינויים הפנימיים שעבר, עד כמה התקדם למטרת הבריאה שלו- להידמות לבורא. בהכרת הרע, או במשהו. הבדיקה הזו לא מגולה לעין.
- לכן אומרים דעת כתורה הפוכה מדעת הבעה"בים.
- דעת תורה = עד אדם מוכן לוותר על עצמיותו כדי להשיג את המדרגה הבאה שלו.
- דעת בעה"ב = שרוצה לרכוש יותר במדרגה הנוכחית שלו בלי רצון לעלות מדרגה.
- בחכמת הקבלה אנחנו לומדים מה זה עליון מתוך ספרי הקבלה. ולפי זה אנחנו מגיעים לתובנה שהאגן מהעולם הזה לא נותן לנו אפשרות להיות להשפיע, ולהגיע למטרת הבריאה = להיות כמו הבורא.
- מגלה שאם רוצה לרוחניות - מגלה שרצון אין לי, כוחות אין לי, תומכים אין לי. אין מישהו שמעריך את זה. אם רוצה באמת, לפי מה שנקש"ב שלו ולפי הספרים להגיע להשפעה, רוצה סביבה נכונה לידו שיביאו אותו למצב שכדי להגיע להשפעה, אני פונה לחברה. לא למניעים אגואיסטים או חיים טובים. אני פונה לסביבה כדי לקבל ממנה חשיבות רוחנית, חשיבות להשפעה. מחפש הזדמנות להשפיע לה. כי אומרים לי שמהשפעה לזולת, להשפעה לבורא.
- ואז בתוך הסביבה, אם אני משפיע לה ולהגיע איתם לתנאי הערבות, אני מגלה בתוכינו כוחות חדשים ומימד עליון.מקום (רצון) חדש.
- ואז נפתח בינינו מימד פנימי שהיה נסתר, ובו אני מתחיל להרגיש חיים רוחניים. שזה נהיה חריץ, פתח לפנימיות הטבע.
- וזה בתנאי שאני מתייחס אליהם כדי למצוא, להשיג את מקום ההשפעה.
- "ואהבת לרעך כמוך" נקרא כלל גדול בתורה. שע"י הפעולה הזו מתגלה התורה.
- ואז כשאני משתוקק להשפעה, אני מגלה חוסר דלק וכוחות. ואז אני פונה לכוח העליון ומגלה מה זה האור המקיף המחזיר למוטב. מה זה תורה. שרק הוא בתכונתו כמשפיע יכול להשתיל בי את תכונת ההשפעה. ואז ממנה אני גודל, כעץ השדה.
- זה מגיע בהחלט מתוך שאדם בצורה אישית, פנימית, נסתרת מכולם, שם לעצמו הגדרות הנכונות לרוחניות, לדרכו ולמטרתו.
איך אנחנו יכולים לבדוק את ההתקדמות בדרך?
- ללמוד חכמת הקבלה זה נקרא להיות, לקבל מהבורא. זו מטרת הבריאה. שהנבראים יקבלו ממנו, כדי לעשות לו נ"ר. ואז זה נקרא שהם מקבלים בע"מ להשפיע לו נ"ר. וכל מה שבדרך נקרא שלבי הלימוד. שאני לומד מה רוצה ממני המשפיע, הנותן. זה נקרא ללמוד תורה. אני מתחיל להכיר בטבע שלי, שלא אוכל בעזרתו להגיע להשפעה לבורא. אז אני צריך להחליף אותו, שבמקום כוונה לקבל, תהיה לי כוונה ע"מ להשפיע. אז אני לומד איך אני יכול להצטייד בכוונה ע"מ להשפיע. זה ללמוד להיות המשפיע, להיות אדם. זה ללמוד חכמת הקבלה.
- כל הספרים שלנו מדברים רק על זה.
- זה תלוי באדם - שכל אחד ואחד רואה לפי דרגה דיליה(שלו)
למה כ"כ קשה לגלות את הבורא?
- זה לא קשה. אנחנו רק לא מבינים איזה א"ס פעולות אנחנו עוברים בשנייה.
- בהתפתחות שלנו ע"פ כדה"א במשך עשרות אלפי שנים, היום הגענו להתפתחות אגואיסטית מקסימלית ואנחנו מיואשים ממנה.
- אדם מגיע עם אותם היוצרות האגואיסטיות לרכוש רוחניות. מגיע למגע עם חכמת הקבלה, קבוצה ומורה, ונמצא עדיין בכל הדחפים האגואיסטים שלו. ועכשיו צריך לעבור זמן התייאשות, שמיואש בכוחותיו עצמו - כי כולם אגואיסטים ועל ידם לא יכול להשיג רוחניות.
- רוחניות זה השפעה - זה הפוך ממה שידע קודם
- שרוחניות לא נמצא בי
- רוחניות זה חיבור עם אחרים, על פני האגו שלי
- שזה לא שייך לטבע שלי.
- חשבתי שעם הטבע שלי אני משיג מטרות רוחניות
- עכשיו יש לו מהפכה פנימית בערכים שלו:
- מי אני?
- מה זה להיות דומה לבורא?
- רב"ש כותב שזה לכאורה לעזוב את הבית הילדים והחברים - זה לוקח הרבה זמן.
- אבל כל המאמצים האלו מצטברים לחשבון אחד גדול - שכן, אני חייב.
- ואז נכנס לתקופת ההסתרה - שבה מתחיל לעבוד על השגת תכונת ההשפעה.
- וזה השלב השני של ההסתרה. -שרוצה להשיג כוחות לרוחניות. זה השלב השימושי, המועיל. שמגלה מה הכלי - חיבור בין הנשמות, האהבה ביניהם, גילוי הבורא ככוח המחזיק אותם, מחייב את הערבות ביניהם. וכל זה ע"י האור המחזיר למוטב. ומשתמש בכל האמצעים הללו במלואם.
- ואז מתגלה "בראתי יצר רע, בראתי תורה תבלין, שהמאור שבה מחזירו למוטב"
- עובר המון מדרגות, אבל לא מרגיש. וברגע שמגיע ליצירת הכלי הראשון הרוחני, עם כוונה דלהשפיע, אז מגלה את החיים הרוחניים שלו. אבל גם לפני זה, בהסתרה, מתחיל איכשהו לנחש את הדברים שיתגלו בו ולו, להתקדם לאבחנות נכונות, אע"פ שלא חש את זה עדיין. לכן זה עדיין נקרא תקופת ההכנה. לאט לאט רוכש אבחנות קרובות לנכונות. אבל בכל זאת, כשנכנס לכלים דלהשפיע זה עולם חדש
אדם שמתקדם מרגיש שרוצה לנצל, להשתמש בקבוצה כדי להגיע לבורא...?
- זה שלב ראשון.
- צריך לחכות שזה יעבור
- יש כאלה שממש משתמשים בזה באכזריות
- יש כאלה שבכלל לא רוצים להיות בקבוצה.
- בסופו של דבר לכל הסוגים, לכל המינים,ף מגיעה ההבחנה שצריך להתחבר עם חברים.
- יש כאלה שחייבים לחיות במקום נידח
- יש כאלה שחייבים לחיות בתוך מנהטן
- האופי שלך לא אומר הרבה
- אדם צריך לראות את עצמו - האם הוא מתקדם לשימוש הנכון בסביבה. עד שיגיע להכרת הרע שבו.
- הסביבה צריכה להשתדל להראות לו - מה זה היחס הנכון בין החברים.
- צריך לעבור על מאמרי החברה של רב"ש
מה זה להשפיע בכלל? מה צריך לעשות?
- אנחנו רואים מהשאלות האלו עד כמה שזה לא מובן לאדם.
- אבל רואים שהוא נמצא בדרך.
- שנים, לקרוא ולהשתתף בכל מה שאפשר, בשיעורים, בקונגרסים וכו'
- אי אפשר להסביר דבר שלא נמצא בנו.
- האור פועל עלינו.
- אנחנו, לפי הדרגה, המצב שלנו - אנחנו משתדלים.
- כמו תינוק שמשתדל, וע"י זה הוא מתקדם.
- חייב לכוון עצמו לשם, אפילו שבעצמו לא יודע ולא מבין מה זה. ועי"ז גדלים.
- אי אפשר להסביר לתינוק מה זה להיות גדול. אנחנו משתדלים, אבל הוא לא מבין.
מה המינון הנכון בין הכוונה לבין היגיעה?
- שאנחנו צריכים להשתדל להצטייד בכוונה הנכונה ואז לעשות פעולות. אבל שחוסר כוונה הנכונה הנכונה לא ימנע ממני פעולות. כי הפעולות מביאות כוונה נכונה. ולא להיגד "גם ככה אני לא אהיה בכוונה הנכונה, אז בשביל מה המאמץ? באים לי בהשתתפות הזו רק רצונות זרים גם ככה..."
- בכל זאת להשתדל, וע"י זה לגדול.
- סוף מעשה במחשבה תחילה, אבל אם אתה רואה שדאתה לא יכול לגשת אליהם בכוונה נכונה, זה לא משנה. נעשה ונשמע. רק לא לעצור.
בשיטות אחרות יש פעולות מסויימות שצריך לעשות. מה עושים אצלינו? לא ברור מה לעשות!
- אצלינו באמת לא ברור. כי אצלינו לומדים אומנות, אמונה. זה לא נראה לעין. אפילו אם אני בלי גוף.
- אני צריך להיכנס ללב שלי, לרצונות שלי, ולראות בו כל מיני אבחנות. איך אני מסובב אותו כלפי, כלפי הבורא. כמו במפעל, במעבדה. שאני יכול לכוון ולצרף כל מיני כוחות ורצונות, אולי לערבב אותם יחד...
- לכן, אני מבין אותם שאומרים שבשיטות אחרות הכל מובן. כמה קפיצות, ריצות, מבחנים, יופי התקדמת מותק...
- לכן זה נקרא חכמת הנסתר - שאנחנו לא יודעים האם מתקדמים.
- המבחן שלי - שאני לא דורש יותר מחיבור עם אחרים. אפשר להראות דבר כזה לאחרים? זה הכל טמון בתוך האדם. לכן לא רואים את זה. אנחנו משפיעים על החומר שאנחנו עובדים איתו בכוחות הנסתרים.
- "תגיד לי מה לעשות אני אעשה, עבודה שאני רואה אותה וכולם רואים, לפי היגיעה, שכר." זה נכון - צודקים. זה סימן שאתה חייב לחפש אבחנות חדשות בהתקדמות. לא גשמיות, אלא רוחניות. והם איזה שהם סימני השפעה. למרות שאין לי שום דבר, אני בא, משתתף, פותח איזה ספר כי אומרים לי ששם יש איזה מאור. שאני רוצה להיות חת מפל של מים חיים, שישפיעו עלי האורות האלו. שיורידו ממני את הקליפה. שאדם מחפש לעצמו תומכים רוחניים. לראות האם הם נמצאים, צומחים בו.
- גם אם רוצה שאין - אבל רואה יותר ברור שאין - גם זו התקדמות.
- אנחנו נכנסים לחלק השני, העיקר של המציאות, שהוא נסתר, שפועלים שם כוחות, אבחנו. חוקים חדשים. הכל חדש, לגמרי לא מה שנמצא בנו עכשיו. אתה נולד שם. אז איך יכול לדבר על לאן אתה הולך?
- הכל ע,י המאור המחזיר למוטב, שסוף סוף בתוך הרשימו האלו שנפתחים בך, נשפך שם אור. שסוף סוף אתה נכלל במלכות דאצילות, שעולה לז"א, ויחד עולים לאו"א, ומתחיל להיעשות ממך עובר.
- לא בא בגלוי. תקופת ההסתרה. באילו חושים תגלה את השלבים שלך הרוחניים?
- אתה רק מגלה בחושים הגשמיים שלך עד כמה שרע לך והכל לחינם.
- לכן זה נקרא שפרוטה ופרוטה מצטרפות חשבון גדול. תראה לי פרוטה אחת! לא, זה לא ידוע. רק בעקיפין, שאנחנו קצת יותר מבינים, מרגישים קצת יותר. אבל בכל זאת, הכל מוסתר - כאילו אתה בחדר חשוך. גם מתוך החושך יש אבחנות
- הטענות צודקות - אבל זה לא אומר שמישהו יענה לך עליהם.
- אבל רק כך אתה יכול להגיע לדרישה הנכונה. כי הכל נמצא מולך. אבל הדרישה הנכונה מביאה אותך לסדר את עצמך מול האמצעים בצורה המועילה ביותר.
האם המדד זה החיסרון לתרופה, שהולך וגדל?
- ישנה תרופה, אבל לא בא לי עליה.
- יש כאן משחק מיוחד בין הטבע שלי לבורא.
- לא ברור לי שיש יכולת ע"H התרופה הזו אני מייד מבריא.
- כל המצבים האלו נמצאים באדם, ואת הכל עוברים. גם אני - את הכל עברתי. כל אדם כלול מכולם.
- כל מה שעובר, זה תלוי בסוג הנשמה שלו.
- אני לא יכול להגיד לך מתי תוכיח לעצמך שאתה חייב את התרופה. כמו ילד, שנמצא בעקשנות שלא רוצה לקבל תרופה. גם אם תגיד לאדם, אבל הואל א קולט.
- יש גם אנשים, שיושבים ומסתכלים עלי, ושונאים אותי, אבל זה לוקח שנים.
האם הרצון לתרופה שהולך וגדל, כהתקדמות?
- עיקר מה שיכול להשפיע כאן זה קבוצה ואור, יותר אין לי מה להגיד.
אם האדם עושה את המדרגה...
- האדם רוכש מסך ואו"ח, ובזה עושה מעצמו צורה רוחנית
- אין עולמות, אם אני לא נמצא ברוחניות
מה זה הרשימו ביחד לסולם המדרגות?
- עם הרשימו הזה אתה עושה את הצורה. להזמין את האור שיעשה מהרשימו הזה ע"ס.
- רשימות נמצאות בנו.
- מדרגות נעשות ממימוש הרשימות.
- אם נסדר את האור שיפעל עלינו, הוא יממש את הרשימו הבא שלי, יעשה ממנו פרצוף, שבו אני מרגיש את העולם העליון. אני ארגיש את עצמי, בעולם.
- האורות שעולים למעלה מהשבירה, משפיעים על הניצוצים והכלים שירדו למטה.
- כלים זה הרצונות המקולקלים שלי
- ניצוצים זה הנטיות שלי כלפי הרוחניות
- כל הפעולות שלנו - זה כדי שהאור ישפיע עלי. זאת המטרה שלי. היגיעה שלי. איפה האור שישפיע עלי? שאני מושך אותו, מחייב אותו, דורש ממנו. שאני חי כל רגע ורגע בשביל האור המחזיר למוטב. זה נקרא לימוד תורה. שברא את התורה כתבלין לטבע שלי, כדי להידמות לו.
- הפעולות הן פשוטות בסופו של דבר. ואנחנו לומדים אותן מתע"ס, מפתיחה.
- אחרי שבירת הנשמה, יש לך כלים וניצוצים ביורדים למטה לקליפות, והאורות עולים למעלה מפרסא, לאצילות. ואנחנו גורמים להם להשפיע למטה, עלי.
למה מגדירים לנו 3-5 שנים?
- איפה מה שמבטיחים, שאני שט בעולמות רוחניים וכו'...
- זה בתנאי שאדם ממלא את כל התנאים בצורה אידאלית. שאדם מתרגל = נותן לאור להשפיע על בכלים השבורים שלו.\
- חייבים לעבור מס' פעולות, שאין לנו ברירה, חייבים להרגיש אותם.
- אתה לא צריך לחכות כמו בעה"ס 20 שנה, שלא היה לא כלום.
- בכל זאת, זה לוקח שנים. יש רצוי ויש מצוי.
- אלו שעכשיו נכנסים, עוברים אותו ביתר קלות, ביתר הבנה, הם מוכנים יותר. למה? על ידינו.
- כמו תינוק, שלא יודע כלום, אבל ההורים מכינים לא הכל. צעצועים, ספרים.
- אני בשבילם בניתי אותם, אבל בם יודעים יותר טוב ממני איך להשתמש בהם. למה? כי אצלם זו הכנה פנימית, מקשר בין הנשמות.
- ולכן דור הצעיר, לא יצטרך התקופות הארוכות כמו שאנחנו צריכים.
אז מה זה מתן תורה?
- אני מגלה קבוצה שכולם נמצאים בערבות, חוץ ממני שקודח חור.
- אז אני סותם את החור, ומיד מצטרף אליהם.
- ואז אנחנו מקבלים את התורה.
- כל אלא שאתה רואה כאן, נמצאים כבר בא"ס, רק אני צריך לגלות את זה.
- אל תשפוט את האחרים למה הם לא בסדר. אין כפייה ברוחניות.
- אתה הולך להתחבר איתם בפנימיות, ומגלה שכבר כולם נמצאים בזה.
- אתה קופץ לבריכה ומגלה שכולם כבר שוחים בה.
- אתה מגלה שהיה נדמה לך מה שחשבת עליהם.
הקשר עם הקבוצה בא בנגיעות. איך אני תופס אותו?
- ע"י הנגיעות. מציון תצא תורה. זה הפלירט שלו איתך.
חומר לימוד
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה