skip to main |
skip to sidebar
הרצאה חיה של הרב לייטמן
- עיסוק בעש"נ וקיום המציאות בעולם עשייה, היא מדע. ובעולם יצירה ומעלה זה נקרא לימוד חכמת הקבלה.
- בתורה יש לנו סוד, דרוש, רמז ופשט. פרד"ס. כשאנחנו מגיעים לאצילות, נפתח לנו כל העש"נ וקיום המציאות וזה נקרא שאנחנו בפשט. ולפי זה אנחנו בקליטה פחותה, מצומצמת. ולכן נקרא, דרוס, רמז, או סוד.
- הגר"א כותב על זה שגם פשט משיגים מסוד.
- הכל זה פעולות של האור (המשפיע) מול הכלי (המקבל)
- מדובר על תיקון הכלים. כל העליות הן תיקון הכלים. בזה מתקרבים להשפעה.
- תמיד אנחנו נמצאים באותם הכלים, אין כלים חדשים. רק מדובר על העומק, שהתמונה מתרחבת, מתעמקת, נפתחת.
- כמו שגוף האדם מתרחב בפרופורציות. זה לא שחלק אחד גדל עכשיו וחלק אחד אח"כ. הכל גדל ביחד.
- נדמה לנו שאנחנו מחלקים את זה למספר הכלים.
- זו מע' אינטגרלית, שנמצאת בהרמוניה. פשוט אין לנו ברירה, אנחנו חייבים לדבר בצורה כמותית, אבל התיקון והשינויים הם בצורה איכותית.
- אדם שמיתקן לא צריך לדאוג בדיוק באיזה מקום הוא נמצא, אלא במידת התיקון האיכותית.
- כל הקיום שלנו, האמת, היא בעולם האצילות
- גם הלידה שאנחנו לומדים, כולה בעולם האצילות.
- זה שאנחנו אומרים שאנחנו בעולמות בי"ע, זה רק עד כמה שהם נכללים בעולם אצילות.
נראה שכל העולמות נמצאות בתוכינו, אז איפה החבר בתוכי?
- זה חלק מגופי. מנשמה שלי. הנקש"ב של החבר היא איבר מהנשמה שלי.
- מסביר לנו במאמר לסיום הזוהר, שכל אחד ואחד מאיתנו הם איברים של הבורא, שרוצה לחבר אותם בחזרה - אז ככה אנחנו צריכים לבר אותם לאיברים שלנו.
- אדם שמתקדם כך מרגיש, שכל בחינות דצ"ח נמצאים אצלו. וכך גם היחס שלו לעולם. שמשתמש בעולם כדי לעשות תיקונים או קילקולים. לפי המע' הכללית. רואים את זה במיוחד במעשה הקורבנות.
באילו פעולות אני עושה תיקונים? למשל סעודה?
- בהכל אני יכול להשתמש כתיקונים
- סעודה זה דבר גדול - טעמי תורה זה דבר גדול, מטרה של כולנו
- אני משתמש ברצון שלי, אני כבר יכול להפעיל אותו בצורה של תיקון.
- בכל רגע אני נמצא ברצון. מרגישים את זה הכח חזק באוכל כי זה בהמה, אבל זה בעצם בכל דבר
ומה זה קילקולים?
- זה הכל האדם מחליט.
- האדם צריך לראות דברים מתוקנים או מקולקלים שיכולים להיעשות על ידו.
- הפצה, לימוד, חיבור בקבוצה. יחס לכל העולם בצורה רגילה. כי אין לך אבחנות אין להתייחס אליהם.
- אתה לא תתחיל לרוץ לעשות דברים טובים לאנשים, כי תראה שזה לא עושה כלום. אתה תראה שאתה עושה תיקון בפנימיות שלך, ולא בחלוקת לחם.
- אני לא מקלקל את העולם בזה שאני שורף נפט, אלא ביחס שלי לעולם.
מה זה עוה"ז ועולם עשייה?
- יש כמה הבדלים.
- כך ההתקדמות שלנו זה בלקדם את עש"נ וקיום המציאות קדימה.
- עש"נ - קורבן. ויתור על רצל"ק שלנו. אדם מתקדם עי"ז שמקריב את האגן שלו עד שכולו בע"מ להשפיע. עבודת הקורבנות.
- ואז מתקשר - מעש"נ --> לקיום המציאות. הבורא.
המשך קריאה
- ברור לנו, שבסה"כ אנחנו נמצאים ב100% של הכלים שלנו.
- גם עכשיו אתה נמצא בא"ס, רק אתה פותח אותו לאט לאט.
- עי"ז שנפתחים לך יותר ויותר לעומק אותם הע"ס שאיתן התחלת.
- אנחנו מתקדמים בצורה איכותית ולא כמותית. וזה נקרא שאני מגלה עולם חדש, יחסים חדשים. אני מגלה קשר יותר הדוק ממה שקודם.
בשביל מה צריך מע' קליפות?
- כל הרצונות המקולקלים שלי - נקראים קליפה. המתוקנים נקראים קדושה. חוץ ממני אין כלום. זה נראה לי שאלו מע' חיצוניות. אבל כולם בתוכי.
- אם אדם לא עושה מאמץ להתקשר עם האור, אין עולמות ביניהם. האדם בונה אותן בעצמו.
- או שההסתרה קיימת בך מצד הבורא, או שאתה עושה את ההסתרה בעצמך.
- המבנה שלנו ככה מחולק מזה שאנחנו מרגישים את עצמינו בעולם.
- זה הכל נובע מצמצום ב' - שמלכות עלתה לבינה, ובזה פסלה את השימוש באח"פ. זה נקרא שורש נשמה גוף לבוש היכל. שלבוש והיכל נמצאים מחוצה לי. זה מחוסר שלמות בכלים. זה רק נדמה לי שזה מחוצה לי, כי כך אני בנוי עכשיו.
- אותו מעשה יכול להיות בהבדל שמיים וארץ לפי הכוונה.
מה ההבדל בין זדונות לשגגות?
- זדון = שאני נהנה מרע שבו
- שגגה = שאני נהנה מעצמי ואולי עשיתי למישהו אחר רע כי לא לקחתי אותו בחשבון
- כל התיקון שלנו הוא בכוונה. הבורא ברא רצונות, ולא כוונות.
- האורח רק משנה את הכוונה שלו, ואז מרביץ את כל הארוחה עם כל הטעמים.
- ההבדל הוא בכוונה - "כי בו ישמח ליבנו", ולא אצלי בבטן.
- הכוונה משנה את הכלים, בהרגשת התענוג. אני אזמין אותך פעם לכוס קפה, ונראה אם אתה מרגיש את ההבדל.
- לכן החכמה נקראת פנימית, כי התיקון הוא פנימי. בכוונה.
איך אפשר לחדש את הבערה הפנימית בהכנה לקונגרסים?
- זה תלוי בכם.
- אנחנו לא יכולים להריץ אנשים מקצה לקצה של העולם.
- הכל תלוי באדם, במה הוא מחפש חידוש? "והיו בעיניך כחדשים". כל יום צריך להיות חדש. אם לא קיבלתי גילוי, אני חייב לנסות שוב.
חומר לימוד
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה