tag:blogger.com,1999:blog-21168010401336773802012-02-16T12:55:01.458+02:00רשומות אישיות שלי מ <a href="http://www.kab.co.il/kabbalah/short/28316"> שיעור הבוקר </a> בבני ברוך. <br> (הבלוג מתנהג ונראה כמו שצריך רק בדפדפן <a href="http://www.mozilla.com/firefox/"> מוזילה פיירפוקס </a> או <a href="http://www.google.com/chrome/"> גוגל כרום </a> . נסו ותראו.)אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.comBlogger691100tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-21570269736704031112010-08-03T05:53:00.001+03:002010-08-03T05:57:32.577+03:00

חלק א' - כתבי רב"ש, כרך א', "אלה תולדות נח", עמ' 74הקדמהאנחנו מדברים באדם אחד, שבו יש את כל התופעות הללו.אב זו הסיבה, ובן זו התולדה.חוץ מהאדם שקורים בו הדברים הללו, אין כלום.כל מה שנראה לנו חיצוני, אלו הכל רגשות בתוכינו.האם אני יכול לרצות להשפיע לה'?ודאי שאדם לא יכול לרצות להשפיע לה', כי אנחנו עשויים מהרצון לקבל, "לפתח חטאת רובץ".אדם יכול לסדר שחשיבות הבורא תהיה גבוהה יותר מחשיבות הנברא, רק

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-60189807727494926022010-07-06T05:53:00.001+03:002010-07-06T05:53:42.537+03:00

חלק א' - בונים סביבה רוחנית, כתבי רב"שהקדמההתורה מספרת לנו על התהליך שאנו עוברים.איך אדם יכול לברר מה יש לו, אילו סוגי רצונות, תוכונות, עם מה כדאי לו להזדהות.האדם הוא עולם קטן - בכל אחד מאיתנו יש הכל, רק במינונים שונים. כמו תמונה הולוגרפית.אמנם שמלכות אינסוף התחלקה להרבה מאד נשפות/חלקים, כל חלק כלול מכולם. יש בו הכל.כאן מדובר על אדם שצריך להגיע לדרגת הבינה, שצריך לעשות חתך בין הרצון לקבל לרצון

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-58474421505854397152010-06-19T16:54:00.001+03:002010-06-19T16:56:18.027+03:00

חלק א' - מאמרי שמעתי, מאמר ט"ז, "מהו יום ה' וליל ה'", עמ' 527הקדמהאנחנו צריכים להתפתח בצורה הכרתית, שכלית. לגלות את ההשגחה.בעולם  שלנו אנחנו מגלים לילד ידיעה על העולם שלנו, אבל כאן אנחנו צריכים לגלות לו הבורא, הכח המשגיח, המבצע, האוכף והממלא, הוא הראשון והוא האחרון, ואין עוד מלבדו.ואת הבורא אפשר להכיר בזה שאנחנו מבינים אותו, רוכשים את הטבע שלו.הוא כח הטוב והמיטיב השפעה ואהבה. אין לו שום עסק עם

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-68070886474215642292010-06-10T05:56:00.001+03:002010-06-10T05:58:37.009+03:00

חלק א' - זוהר לעם, פרשת ויצא, אות ח'הקדמההתפילה הכי מועילה היא התפילה שאדם מתפלל בזמן הלימוד.כי אז אנו כלולים במערכת הקשר בין הנשמות, האמיתית. וע"י השתוקקות אנחנו מפעילים את השפעת המערכת עלינו.אם אין לאדם חסרון, ולא יודע מה זה החסרון הנכון - לא נורא - יש תפילה טרם תפילה. תנסה למצוא איזה קצה חוט, וזה יסתדר.כשלומדים יחד, החברה יכולה להשפיע על כל אחד ואחד, כי נמצאים כלולים כולם יחד.אותיות ט' -

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-49369085368586114552010-05-27T07:07:00.001+03:002010-05-27T07:07:46.676+03:00

חלק א' - זוהר לעם, פרשת ויקרא, אות שכ"גהקדמההזוהר נכתב לאנשים שרוצים להגיע למטרת הבריאה.הזוהר יכול להיות או סם החיים, או סם המוות.שכ"דאין לנו קשר אחר עם הבורא, עם המציאות העליונה, אלא רק ע"י אותו האור שיכול להאיר לנו אם נפתח את הרצון לזה.והחסרון הזה מגיע מהסביבה.שכ"ה-של"ד - מהי אישה? ומדוע אוי לעולם שנשים שולטות בעולם?נשים זהו הרצון לקבל.האישה מעוררת חסרונות, גם בגשמי וגם ברוחני. היא החסרון

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-1808069938222992062010-05-11T05:05:00.001+03:002010-05-11T06:00:34.909+03:00

חלק א' - זוהר לעםשיחהעד כמה שהמערכת, הנברא, יותר מורכב - יש לו בעיות יותר גדולות.אין נסים.חכמת הקבלה היא שיטה לשינוי טבע האדם. לא עושה שום דבר אחר חוץ מזה. אין קסמים. שום דבר אחר לא עוזר.מי שרוצה לשנות את הטבע שלו - חכמת הקבלה היא האמצעי לעשות זאת. ורק לשם כך אנחנו עושים את כל הפעולות שאנחנו עושים.האדם הוא הכי רגיש ועדין מכל הטבע הסובב אותו.סה"כ אדם צריך לעשות חשבון - בשביל מה אני נמצא בזה? לקראת

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-14804910944109666482010-02-17T05:52:00.001+02:002010-02-17T05:52:24.411+02:00

חלק א' - זוהר לעם, פרשת בהעלותךהקדמה, אות י"גאנחנו נמצאים לפני הכנס הגדול, שכולו מרוכז בספר הזוהר.זה לא כמו בעולם שלנו, שיש פירוק וחיבור, ללמוד דבר מסויים בצורה פרטית, ובצורה יותר כללית.כאן זה כמו תמונה הולוגרפית, מה שאנחנו משיגים הוא כלפינו.אם אדם משיג חלק קטן, יש שם את הכל, בקטן.בעולם שלנו, אנחנו יכולים לדבר על פרט קטן בפני עצמו. אבל ברוחניות, בלי להתייחס לכלל, אתה לא יכול להתייחס לפרט.סה"כ,

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-39724116594228223212010-02-16T05:58:00.001+02:002010-02-16T05:59:14.460+02:00

חלק א' - זוהר לעם, פרשת כי תזריע, אות קע"בהקדמהרק על איחוד אנחנו צריכים לחשוב.אם נשיג אותו, נשיג את המטרה.השגת האיחוד היא בסגולת ספר הזוהר.הזוהר מדבר רק כלפי הנשמה, ומתוך הנשמה.בית הוא הרצון, הכלי.יושבי הבית הם תכונות הכלי.אות קע"ג-קע"זתמיד צריך להיות דבוק לימין, ואז השמאל מתעורר רק כדי לחזק את הימין די להגיע לקו האמצעי.מאמר "אמרי נא אחותי את", אות קפ"ב-קפ"גכל האדם מקבל מלמעלה, חוץ מהתיקונים -

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-6926682665650287512010-02-14T05:53:00.001+02:002010-02-14T05:53:24.214+02:00

חלק א' - זוהר לעם, פרשת כי תזריעאות קט"זכל העבודה שלנו היא למשוך את המאור, המביא לנו את הימין.ואז נוכל לקשור במשך הזמן את השמאל תחת הימין.אות קי"זהאדם חטא לפני כניסת השבת. לפני העלייה הראשונה של השבת עצמה.דצח"מ כולם נמצאים באדם.האדם, במידה שמתקן עצמו נכללות בו כל יתר הצורות, דצ"ח, וכולם הופכים להיות דמות הנקראת אדם.הזוהר לא מדבר על המציאות שלנו אף מילה אחת.לאט לאט, כשממשיכים לקרוא, מתחילים להרגיש

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-66759927791031146942010-02-12T05:53:00.001+02:002010-02-12T05:59:37.088+02:00

הכנה - הקלטה של רב"שהקדמהכל הבריאה היא רצון לקבל.מה שלומדים וקוראים זה לא כל כך חשוב.אלא אם הוא מתחיל להשתתף נכון במה שהמקובלים אומרים לנו לעשות - חיבור, הצפה, קשר יגיעה, משיכת המאור המחזיר למוטב.אין קשר לכמה אתה מבין, יודע, חכם. אלא רק לפי הרצון שלך להכנס לעניין.המאור משפיע, ואז הוא מתחיל להרגיש שהחומר שלו, הטבע שלו כולו להנות, לנצל את כל העולם במה שרק אפשר.וזה הרצון לקבל שיש בכל אחד ואחד.אח"כ

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-28664198948955040592010-02-11T08:04:00.001+02:002010-02-11T08:04:57.970+02:00

חלק א' - זוהר לעם, פרשת כי תזריע, אות כ"והקדמהכל יום ויום, האדם הוא אדם חדש. הכל מתחדש. כלום לא נשאר מהעבר.ההתקדמות ברוחניות היא רק בקו האמצעי, שהוא הקשר הנכון בין שני הקוים ימין ושמאל.שלושת הפעולות הללו נקראות שלושה ימים, ליצירת הקו האמצעי. ואח"כ עוד 30 ספירות -עיבור יניקה מוחין כפול עשר ספירות. הכל ביחד ל"ג ימים שתשב על דמי טהרה.אות כ"ז - למה צריך את יצר הרע להתקדמות?הפעולות שאנחנו לומדים

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-51232489042779379842010-02-09T11:02:00.001+02:002010-02-09T11:04:34.752+02:00

חלק א' - זוהר לעם, פרשת כי תשא, "הן יבשו ויכלמו כל הנחרים בך" הקדמה אנשים בעבר שדיברו על חכמת הקבלה והזוהר היו ממש בסכנה גדולה. אפילו בתי כנסת לא היו מוכנים לקבל מתנה את ספר הזוהר. ט"ז לא רק הציפייה, אלא לקשור את עצמי למכתחילה לדבר הטוב. ברוחניות זה לא סתם "אה, אחרי רע יבוא הטוב".

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-54423251200928597222010-02-05T07:13:00.001+02:002010-02-05T12:29:06.651+02:00

הכנה - הקלטה של רב"ש הקדמה הבורא ברא רצון לקבל אחד, ע"י אור אחד. והמצב הזה נקרא אינסוף. שם, הרצון והאור ממלאים זה את זה ונמצאים באחדות מלאה, שלמה, מוחלטת. אח"כ הרצון לקבל התחלק להמון חלקים, שהם צריכים להשיג את האחדות, החיבור הזה בעצמם. הרצון צריך לעלות לאותו מקום רוחני, כמו שהיה קודם במלכות דאינסוף, בכוחותיו עצמו. אסור לנו לקנא בחבר שיש לו תכונות יותר טובות ממה שיש לי. זה לא מפריע. זה רק מפריע

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-69141923980870303302010-02-04T15:16:00.001+02:002010-02-04T15:16:13.593+02:00

חלק א' - זוהר לעם, פרשת מקץ, אות קס"א מאמר "ויאסוף אותם אל משמר" לפני קריאת הזוהר אנחנו צריכים להשתדל להיות כאיש אחד בלב אחד.המקובלים הכינו לנו את הכתבים הללו כדי שאור אינסוף ישפיע עלינו מעולם אינסוף ועד לכאן, כמו שאנחנו מטפלים בדור החדש כדי לתת להם את הטוב ביותר.הם הכינו לנו מערכת מתוקנת, ספרים ואביזרי לימוד, עצות לארגון הקבוצה. ולנו נשאר רק קצת להשתדל להיות שייך אליהם, בכמה שאנחנו מסוגלים

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-91322047439601864582010-02-03T06:00:00.001+02:002010-02-03T06:00:28.662+02:00

חלק א' - זוהר לעם, פרשת מקץ, אות ק"ו הקדמה כל פעם שאנחנו ניגשים לתורה, התבלין, התיקון מגיע אך ורק בהתאם לכוונת האדם.מסבירים לנו המקובלים שהכל תלוי אך ורק בכוונת האדם הלומד תורה. תורה הם הספרים שמדברים על תיקון הנשמה.אלו שמתכוונים למאור, ז"א מרגישים שיש בהם מה לתקן, נקראים שלומדים תורה. יש בהם דרישה לתיקון ושינוי פנימי.במידה שמתקנים, האורות מהתורה ממלאים את נשמתו.תרי"ג עיטין - תיקון הכלים. תרי"ג

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-87750485018338882992010-01-26T06:05:00.001+02:002010-01-26T06:05:55.812+02:00

חלק א' - זוהר לעם, פרשת בא, אות ס"ח הקדמה רק כוחות הקשר בינינו מהווים את המבנה הרוחני.כל שיותר תהיה מחובר לנקודות שבלב, בתוכך, כך תרגיש את החיבור, וכך תתחיל להרגיש ולהבין מה הזוהר מספר.הניתוק הוא הסיבה לכל רע. והחיבור הוא סיבה לכל טוב.כל הבעיות של חולשה בדרך, נפתרות רק ע"י ערבות, כוח בטחון שניתן ע"י החברה, מלמעלה. זו השתתפות הבורא איתך. הפיכת כלי הקבלה לכלי השפעה.מלמעלה נותנים לנו אך ורק

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-32853578185172746802010-01-12T15:35:00.001+02:002010-01-12T15:35:20.227+02:00

חלק א' - זוהר לעם, פרשת שמיני, עמ' 36, אות ל"ג הקדמה מה קורה כאן, בספר הזוהר?מתגלה יחס בלתי שלם ללימוד.אין קבוצה - יש אוסף נשמות שחייבות להתחבר יחד - והכל בהרגשה שלי.אין בלימוד הזה שום הבנה, אלא רק השגה. גילוי הבורא לנבראיו בעולם הזה.מיהו הבורא?בוא, וראה. תכונת ההשפעה, שאנחנו מגלים אותה בתוכינו.אין עוד מלבדו. הכל מצטייר כך בתוך הרצון שלי.והוא טוב ומיטיב - למרות כל מה שעובר עלי.איך אנחנו ניגשים

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-31268810757853683262010-01-12T15:13:00.001+02:002010-01-12T15:17:08.029+02:00

הכנה - הקלטה של רב"ש הקדמה למה אנחנו נכשלים? - כי אדם מקבל התעוררות להתקדם ברוחניות, במשך כל הגלגולים שעבר, הגיע להתפתחות כזו, שמתעוררת בו נקודה שבלב. רצון חדש ממימד אחר, ששייך לנשמה. בדר"כ הרצונות שלנו הם רצונות גופניים (אוכל, מין משפחה), ורצונות אנושיים (כסף, כבוד, שליטה מושכלות). ואנחנו מתקדמים כדי למלא אותם בחיים הללו.

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-25777690308415421492009-12-29T14:07:00.001+02:002009-12-29T14:07:08.090+02:00

חלק א' - זוהר לעם, פרשת וישלח, עמ' 13, אות צ"ט הקדמה הזוהר מסביר לנו באילו רצונות אנחנו יכולים להשתמש, ובאיזה לא.כל הרצונות הם לקבל, ויש בהם גבולות עביות, שעד עביות מסויימת אנחנו יכולים להיתקן ולקבל בהם בעל מנת להשפיע, בעביות אחרת רק בלהשפיע על מנת להשפיע, ובאחרים רק לצמצם ולא להשתמש בהם.אנחנו באים מהרצונות המקולקלים, ולכן אנחנו מתקנים מקל לכבד.בכל מצב אנחנו נמצאים בתמונה, בגילוי השלם, רק במידה

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-20395295898437728862009-12-29T13:04:00.001+02:002009-12-29T13:08:31.095+02:00

חלק א' - זוהר לעם, פרשת "וישלח", עמ' 10, אות ע"ה הקדמה אנחנו לומדים בחכמת הקבלה על הנשמה. זה אותו החוש שמגלה את הבורא. הוא לא ברא כלום חוץ מזה. עכשיו אנחנו גם כן מרגישים את החיים שלנו באותו חוש, רק בצורה נסתרת. אבל בעצם הבורא ברא רק רצון אחד. כל הזוהר מתאר לנו איך אנחנו יכולים לעבוד במקום הזה, כדי לפתוח את

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-9766697214773574542009-12-10T07:03:00.001+02:002009-12-10T07:45:48.096+02:00

חלק א' - זהר לעם, עמ' 45, אות רע"ג הקדמה לפני שאנחנו קוראים זוהר, אנחנו צריכים לזכור למה אנחנו קוראים אותו.כדי להתחבר יחד בלב ונפש, שנהיה מחוברים יחד לעבר מטרת הבריאה.כל ישראל חברים = כל אלה שמשתוקקים לגלות את הבורא, צריכים להיות בחיבור ביניהם.עד כמה שנצליח להתחבר בינינו, נבין מה כתוב כאן.הכוונות צריכות להיות לחיבור.גם ע"י מה שקוראים שיעזור לנו להתחבר, וגם עד כמה שנתחבר נבין מה קוראים.מה אלו

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-45672301469042442732009-12-08T05:56:00.001+02:002009-12-08T05:56:23.680+02:00

הכנה - הקלטה של רב"ש הקדמה בהרגשת החסרון בכלים יש הרבה רמות שונות.הפסד מהקרן, או הפסד מהעודף.חסרון שמגיע בגלל שחסר לי, או בגלל שאני חסר למישהו, או דרכי ממישהו זר למישהו זר.כל כלי מתלחק לעשר ספירות - עשר חסרונות שונים בכל כלי.לא בגודלם, אלא באופיים.מקור החכמה הוא אריך אנפין, בינה שיצאה מראש דאריך אנפין לא צריכה חכמה, אבל דרכה עוברת כל החכמה לתחתונים.בגלל שהיא נכללת מהתחתונים מייד יש לה

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-64765333895985630312009-11-27T05:55:00.001+02:002009-11-27T05:55:13.285+02:00

הכנה - הקלטה של רב"ש הקדמה אנחנו נמצאים בעולם שבאנו אליו, נולדנו בו, מההורים - יש לנו הרבה מאד נתונים, עוד לפני שאנחנו נולדים, מהמצבים הקודמים שלנו במסגרת העולם הזה.כשאנחנו נולדים ומתפתחים, עוד בתוך האמא, וגם אח"כ, אנחנו מקבלים הכל כמובן מאליו. שכך העולם, כל אנו מגלים אותו.ואין לנו מלים להתקדמות שלנו, רק אחרי שנה שנתיים האדם מתחיל לדבר.יש הרגשה במה שהאדם נמצא (אני והעולם) ואח"כ באות מלים, השגות

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-85666627151118480922009-11-24T05:55:00.001+02:002009-11-24T06:00:31.230+02:00

הכנה - הקלטה של רב"ש הקדמה האני, והרצון לקבל שבאדם הם אותו דבר. זה שאני רוצה להבדיל - אני שופט בצורה לא נכונה. אם אנחנו מגיעים לרצון לקבל, אותו אנחנו צריכים לשפוט. איך הוא נפעל? לא איך הוא נפעל מהבורא, אלא איך שיכול לשפוט את עצמו. כל ההגדרות הן כלפי האדם עצמו. כלפי הבורא אין שאלה. אין צדיק,

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-1185036131558892562009-11-22T05:53:00.001+02:002009-11-22T06:01:52.440+02:00

בפוסט הזה יש רק שרטוט אחד שמסכם את הכל:

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-72719560827809322332009-11-20T10:57:00.001+02:002009-11-20T10:57:35.271+02:00

מנחים - אורן ליבוביץ' ואלי וינוקורקליפ - שיחה עם גלעד נהרישיחה עם הרב לייטמן הקדמההתחילו להגיע אלי שאלות לגבי הסרט החדש 2012... מדברים על סוף העולם...אני מתחיל לקבל אימיילים עם מלא חרדות ורגשות מכל העולם.אנשים ממש מפחדים מזה ולא יודעים מה לעשות.זה לא משבר שאין איפה לשים את הכסף.. זה משהו אחר.אנחנו חיים בזמן יפה.אדם באמת מתחיל לחשוב שלעולם הזה יש קץ - סוף. ואז אפשר לדבר איתו.ואולי בחכמת הקבלה יש

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-76203597566211862392009-11-19T05:57:00.001+02:002009-11-19T05:57:10.887+02:00

הכנה - הקלטה של רב"ש הקדמההרב"ש הכין פצצה לזמן שלנו.בזמן דיבור, המקובל בורא עולמות.תראו באיזו זהירות הוא מדבר על מהות האדם, היחס שלו לחיים.הכל תלוי בלב, ביחס לאמת.צריך להביא בחשבון את האופי שלו, הגרסא דינקותא, היגיעה מעל כוחותיו.העיקר לא לראות אותו לפי הלבוש, הפעולות הרגילות.פעם, בא אלינו לביה"כ חבר אחד מחו"ל - היה מתפלל והיה צועק, בוכה, משתולל. כולם הסתכלו עליו. אח"כ מישהו ניגש אליו ואמר לו - "

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-80217820022101398832009-11-17T05:57:00.001+02:002009-11-17T05:57:08.768+02:00

הכנה - הקלטה של רב"ש הקדמה קודם כל - אין יותר נחוץ לנו מחשיבות.חשיבות זהו סדר העדיפויות שנמצא לפני ה"חי". מהדרגה הכי נמוכה של הרצון לקבל. בדומם. להחזיק עצמו במבנה שכך נוצר. באטומים, בגבישים, בצורה הפנימית שלו.דבר יותר חשוב - כשבאים הכוחות החיצוניים ולוחצים, חשוב להכנע תחת הכוחות החיצוניים - ואז החומר הזה משנה את המבנה שלו.בצומח - יותר חשוב זה להתפתח, לנשום וכו' - אם דבר מתפתח, הוא יותר נמצא

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-31730601832327395942009-11-13T05:58:00.001+02:002009-11-13T05:58:11.044+02:00

הכנה - הקלטה של רב"ש הקדמה הרצון שהבורא ברא, שזו הבריאה היחידה במציאות - היא הרצון לקבל. אין יותר חוץ מזה. הנברא הפוך מהבורא, ויכול ברצון לקבל הזה להרגיש כיסתא דחיותא - הארה קטנה שמחזיקה אותו בחיים. מפני שהוא הפוך מהבורא. אם נברא רוצה להרגיש את החיים - הוא צריך להיות כמו הבורא. באותה המחשבה, באותו רצון. כל תענוג שנמצא ונכנס בנברא, מיד מנוטרל ע"י הרצון. התענוג מכבה את הרצון שנעלם. אם הנברא יהיה

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-74668428873055160382009-11-10T06:16:00.003+02:002009-11-10T06:50:02.890+02:00

הכנה - הקלטה של רב"ש הקדמה לא שואלים מהמצב הטוב. אלא מהי הגלות. מתי היא מסתיימת. למה לא באה התעוררות, וכו'. רב"ש אומר - האם מרגישים את הגלות? "ישראל שגלו - שכינה עמהם". מרגישים שגלו מהבורא, ורוצים לחזור בחזרה לדבקות. מהי גלות? גלות היא הרגשת אובדן הקשר. גלות זה צער, שלא באה גאולה. הגלות בת אלפיים? כמה רגעים מתוך ה-2000 האלו, הרגשנו באמת בגלות? ישראל צועקים שלא יכולים לעשות נחת רוח ליוצרו -

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-69008050547473162322009-11-08T06:05:00.001+02:002009-11-08T06:05:33.013+02:00

הכנה - הקלטה של רב"ש הקדמה רב"ש אמר כך - שאם היינו נותנים יגיעה כמו לפני 100 שנה, היינו מצליחים מאד. אם היית אומר למישהו לפני 100 שנה לוותר על הגשמיות שלו בשביל רוחניות, לא הייתה לו בעיה. האגו לא היה מגביל את האדם. מצד שני, אז האנושות לא הייתה קשורה בגלובליות אחת - לא הגיע זמן הגילוי. אמנם שאדם יכול היה לתת את היגיעה - לא העירו אותו, וגם לא שמו לו מכשולים כנגד זה. החיים שלנו מעוררים אותנו

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-62886993411055587572009-11-07T15:35:00.001+02:002009-11-07T15:36:54.082+02:00

נושא הערב  - בניית סביבה רוחנית קטע תיאטרון - הבריחה ממצרים (אלכס, אריאל, רועי, ירון, מוריס) אף אדם לא לבד, כולנו איש אחד בלב אחד!!! קטע שירה - איציק, אריאל, אסף הרצאה של הרב מיכאל לייטמן הקדמה אנחנו נמצאים בזמן מיוחד מאד - בעל הסולם כותב שהוא שמח על כך שאפשר לפרסם חכמת הקבלה, ושהאנושות מתקרבת לקץ כל הצרות,

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-91299127503707441742009-11-03T05:54:00.001+02:002009-11-03T05:54:08.379+02:00

הכנה - הקלטה של רב"ש הקדמה לכל אדם מתעוררת פעם בחיים נקודה שבלב.לפעמים הוא חושב שסתם ריק או רע לו. או שאם סיבות משפחתיות או אישיות אחרות יעלמו, הכל יהיה בסדר.הוא לא מבין שכך מעוררים אותו להתפתחות הנשמה. כי נקודה שבלב היא תחילת התפתחות הנשמה.והתפתחות הנשמה יכולה להיות רק עם לימוד חכמת הקבלה.כשאדם מתחיל, אחרי הרבה התעוררויות, להבין שיש כאן איזה מצב יותר גבוה ממנו, שאליו נמשך, שחייב לעלות אליו, אז

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-21368425167221703542009-11-01T06:00:00.001+02:002009-11-01T06:00:47.223+02:00

הכנה - הקלטה של רב"ש הקדמה בכל רגע ורגע יש לנו חוומר שעליו אנחנו צריכים לעבוד. בלי קליפות לבן ועשיו אנחנו לא יכולים להתקדם. להלביש עליהם כוונה ע"מ להשפיע ולהתקדם. זו לא בריחה מהקליפה, לא תיקון - שמלאך המוות הופך למלאך הקדוש. בכל רגע יש התנגדות בצורה קשה בכח, בשכל ברצונות - כל פעם צריכים להאמין שנמצאים בקליפה. איך עולים מעל זה? רק ע"י המאור המחזיר למוטב. רק אז נראה איך אנחנו משקרים לעצמינו.

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-15621357352603432052009-10-28T09:24:00.001+02:002009-10-28T09:24:13.084+02:00

הכנה - הקלטה של רב"ש במה בעצם העבודה שלנו? כל העבודה שלנו היא מעל ההפרעות.האם כולם יכולים להתפלל?מי שלא מגלה שיש לו יצר רע, לא מתפלל על זה.מה זה סידור ומהי תפילה אמיתית?המקובלים כתבו לנו בסידור את סדר ההתפתחות שלנו.תפילה היא עבודה שבלב - עבודה שבתוך הרצון.איך הרצון עולה לעליון?רק כשהאדם נדבק לעליון.יש עמוד מהעולם הזה עד א"ס, כשכל גו"ע דתחתון נמצא באח"פ דעליון:מהי תפילה?תפילה = חלק מהרצון שאני

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-2932945535571259422009-10-27T10:39:00.001+02:002009-10-27T10:39:33.247+02:00

הכנה - הקלטה של רב"ש הקדמה ההבדל העקרוני בין העבודה שלנו לבין מה שכל העולם עושה בכל מיני אמצעים, זה שאנחנו לא בורחים מהאגו שגובר מיום ליום, אלא רואים בו אמצעי, מנוף, עזרה, גילוי - שחייב קודם כל להיות. קודם כל כתוב "בראתי יצר רע" ואח"כ "תורה תבלין". בדיוק בסדר הזה אדם צריך לגלות את האמצעים להגיע למטרה. אנחנו לפי הטבע שלנו רוצים לסלק את הרע - כל מיני מחשבות תכונות רעות, בעיות. אנחנו לא מבינים

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-45775237041387398622009-10-19T12:18:00.001+02:002009-10-19T12:18:36.492+02:00

שיעור ילדים הקדמה עכשיו זה השיעור הכי מרגש. נמצאות לפני הנשמות שבאמת מסוגלות לספוג כל מה שנמצא בחכמת הקבלה. שיעורים לילדים נספגים כמו שקרקע מגדלת זרעים וגרעינים ומתחילה להוציא אותם. למה אנחנו לא יכולים שיהיה לנו קונגרס כל חודש, אלא כל כמה חודשים? אנחנו צריכים בהחלט לארגן כזה קשר בינינו, שהחיים שלנו יזרמו מעל החיים הגשמיים, שלא נרגיש אותם בכלל. כל זה יכול להיות כל כך לא חשוב, כל כך עובר

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-23622438888037983552009-10-14T09:50:00.001+02:002009-10-14T09:50:09.727+02:00

הכנה - הקלטה של רב"ש (שיעור מוקלט) הקדמה אין מה להוסיף על רב"ש. ממש לקחת את זה ולהשאיר מול עינינו. מצד אחד אני יכול לקבל ולהנות. ומצד שני אני יכול בזה להנות למישהו שמביא לי תענוג. איך יכול להיות שני הכיוונים האלו - אחד לי ואחד לו? ושניהם מתקיימים? ובשני הרצונות הללו אני נהנה בבת אחת? במצב הרוחני, זה שנתווסף עוד רצון - להשפיע. אבל קודם הם עוברים הכאה ביניהם. כי איך אפשר לשלב אותם יחד? איך אפשר

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-53744860041511431572009-10-11T06:26:00.001+02:002009-10-11T06:33:25.285+02:00

הכנה - הקלטה של רב"ש (שיעור מוקלט מתאריך 7.9.09) מה חומר הדלק של האדם? אדם שנולד, לא יודע ממה לחיות. מסתכל סביבו ולומד מהסביבה. כי זה חי. ואנחנו מארגנים סביבו תבניות - בשביל מה חיים? אנחנו נותנים חומר דלק. והוא תמיד מקיים רצון הסביבה, שהחדירו בו בזמן הילדות. וגם כשהוא גדול. זה כלפי העולם הזה. וגם, אנחנו רואים שהעולם יכול לתת לאדם כאלו אתגרים עתידיים, שיהיו לו אחרי המוות. אם אנחנו נגיד לו שהוא

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-16279231307864987352009-10-05T06:01:00.001+02:002009-10-05T07:10:40.185+02:00

הכנה - הקלטה של רב"שמהו חומר הבריאה?נברא רק רצון לקבל.רק ממנו אנחנו מתחילים, ובו אנחנו מסיימים את כל הדיבור שלנו. אין לנו יותר במה לדבר.הנברא מרגיש עצמו קיים בעולם הזה ברצון לקבל, וקיים כאדם שבעוה"ז.התחיל להשיג מאיפשהו, התגלה לו, בתוך הרצון, הכלי שלו, שיש שורש יותר רוחני מאבא ואמא, הקרובים שלו. שיש מי שברא את הכל. הייצור הראשון שגילה את הכל נקרא אדם הראשון. ואחריו האחרים שהשיגו את שורשם.לא מן

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-86793677225434386902009-09-30T21:43:00.001+02:002009-10-05T14:12:50.488+02:00

מנחים - גדי ישראלי ואור (בוקה) התותחים !!!וידאו קליפ הכנה למפגש שיחה עם הרב לייטמןהקדמההרבה פנים חדשות, אני שמח לראות אותך. קודם כל שנה טובה.אני שמח שיש לנו קבוצה וירטואלית גדולה.ברוחניות לא חשוב איפה אדם נמצא. אם הוא נמצא עם כולם יחד.מי שנמצא פיזית אחד ליד השני או רחוק, הרצונות כולם מחוברים יחד ואנחנו צריכים לגלות את זה.אין הבדל בין הקבוצות השונות, העיקר ההשתתפותזו פעם ראשונה שאני פוגש אותך,

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-25205693950689015852009-09-26T22:08:00.001+03:002009-10-01T12:37:01.667+02:00

הכנה - הקלטה של רב"ש מה זה מצוות ה'?מצוות ה' זה נקרא שמשתמשים ברצונות לקבל בע"מ להשפיענתנו לנו מכשיר מיוחד, שנקרא המאור המחזיר למוטב.אדם מפחד לצאת מהעולם הזה ללא רווח.האדם רואה שהחיים האלו קצרים, ריקניים, נפסדים.רוב האנשים, אנחנו ראים שהם לא ממש חושבים על זה, יותר מעניין אותי מה אני מרויח כעת. ואח"כ? לא יודע. מה שיהיה יהיה.אין תוצאה מהחיים האל, כולם מתים.אם מתגלה באדם, חוץ מזה - נקודה שבלב,

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-35263907686289062842009-09-21T05:28:00.001+03:002009-09-21T05:57:21.301+03:00

מה זה הכנעה, הבדלה והמתקה? הכנעה, הבדלה והמתקה, אלו ג' פעולות שאנחנו צריכים להעביר על הרצל"ק הכנעה - לקבל עלינו צמצום והכנה לרצון להשפיע (שלא לשמה) הבדלה - כשקונים תכונת ההשפעה - לשמה (תשובה מיראה) המתקה - שאנחנו יכולים לתקן את הרצל"ק (דין) לרצון להשפיע (תשובה מאהבה) כל ההתקדמות היא סה"כ לפי החסרון שלנו בלבד.

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-44791868643777759512009-09-21T05:06:00.001+03:002009-09-21T05:06:17.502+03:00

מה היא עבודה בג' קווים? מה נותן לי אור ע"ב ס"ג? כל מה שקורה בנו, הוא רק ע"י הכרה, הבנה, השגה, החלטה, הכרעה. מה זה שמשפיע עלי כח מהלמעלה? זה שמגיע אלי גילוי, או הסתרה. ומזה אני לומד מה לעשות, ולפי זה אני עושה. זה לא שמכניסים בי חשמל ואני מסתובב כמו צעצוע, אלא הכל נעשה מתוך בחירה חופשית. הוא נותן לי חשיבות, ובזה אני מוכן

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-23324321022881586002009-09-21T04:12:00.001+03:002009-09-21T04:36:54.172+03:00

מה זה אומר "כי האדם, עץ השדה" ?המקובלים רואים את המציאות שקופה. דרך כך הדרגות שלה.אדם רגיל - שרואה במציאות שלו דצח"מ, את עצמו ואת העולם.ובדרגה יותר גבוהה, בעולם עשיה, בריאה, יצירה ואצילות.קשה לנו לשמוע, לסבול, את הדוגמאות שלהם, האימרות והפסוקים שלהם, שנראים לנו כל כך רחוקים מהמציאות שלנו.אבל יש פה את המאור המחזיר למוטב. ולכן אנחנו צריכים לקבל את זה בהסכמה, ולהבין שבתוך מה שהם

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-64264967380246008522009-09-21T03:32:00.001+03:002009-09-21T03:33:59.895+03:00

איך מתקדמים ברוחניות? אנחנו מתקדמים ע"י 2 כוחות. כח ההשפעה, וכח הקבלה. שלמות, וחסרון. מתקדמים ע"י התכללות זה בזה. לא יכול להיות אחד בלי השני. כשמגיעה לנו ההסתרה, זהו דבר טוב. זה בכוונה למלעלה, המע' מסתירה מאיתנו דברים, שלא טובים לנו להתקדמות. זו מערכת מאד חכמה. היא מייצבת לנו את המצבים שמסביבו, רק כדי שאדם יוכל לממש בחירה. זה קורה בקווים, ובהסטוריה.

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-73410860144874118692009-09-18T05:53:00.001+03:002009-09-22T16:43:14.716+03:00

למי התורה מיועדת? אדם מתחיל לזהות שהטבע שלו הוא רצון לקבל, ואז צריך את המאור המחזיר למוטב, ע"י לימוד חכמת הקבלה - וכך מגיע לגילוי, למצב הרוחני. התורה לא פונה לכל אחד ואחד, אלא רק למי שרוצה לשנות את מצבו מגשמי לרוחני. מה זה שכל התורה היא שמותיו של הקב"ה? השמות הקדושים מתגלים בתוך הרצון שלי "ויהיה שם השם עליך" שם המדרגה מבאר דרכי

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-29649693658738746902009-09-18T04:58:00.001+03:002009-09-22T16:09:04.783+03:00

מי אני? הבורא ברא רצון לקבל. שום דבר חוץ מזה. הרצון לקבל, יש בו 2 שכבות. השכבה הנמוכה ביותר - נקראת בהמיות. שצריכים לתת לה מילוי הכרחי. כמו לבהמה. שחייבת לקבל כך וכך קלוריות ביום, אחרת היא לא חיה. ולא חשוב איזו כוונה, הבהמה היא בהמה. חוץ מכמה קלוריות ביום שהבהמה שלנו צריכה, כל היתר אנחנו מקבלים תענוג מהכוונה. מה זה כסף? אני יכול לקנות קילו בשר ולהכניס לבשר

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-40256742993292976602009-09-18T04:19:00.001+03:002009-09-18T05:02:02.456+03:00

למה אני מרגיש מרוקן, ריק, ריקני?כדי לקרב אותנו, מרוקנים אותנו מכל וכל.למה?כי אנחנו נמצאים, ככלי מלא טינופת. למה אנחנו משתוקקים? תענוגים גופניים או אנושיים.כדי להביא אותנו למצב אחר, אז בכוונה, מה שנעשה -לאט לאט במשך ההסטוריה אנחנו רצים למלא את התענוגים האלו. יש לכאורה אלפי תענוגים שונים, אבל בסופו של דבר כולם נכללים כך - אוכל מין משפחה(גשמיים), כסף שליטה כבוד מושכלות(אנושיים)אם אנחנו רוצים להתמלא

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-29786695484489112952009-09-18T03:48:00.001+03:002009-09-18T03:50:05.420+03:00

איך אני עובר מהרצון לקבל, לרצון להשפיע? רב"ש אומר דבר פשוט - אנחנו נמצאים מלכתחילה עכשיו בחומר שלנו שהוא רצון לקבל, בכל מיני דרגות. מאטומים, מולקולות, איברים בגוף, רצונות בנפש החיה, דצח"מ - אלו דרגות הרצון שבנו. בכל רמה ורמה הרצון דורש מילוי. אנחנו נמצאים בתוכו, לא מבינים איך אפשר להיות מחוצה לו. לא מבינים מישהי ששולט, יש

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-73825837924276628612009-09-17T05:54:00.001+03:002009-09-17T06:02:23.767+03:00

איך אני מושך אור שמתקן אותי? אור החכמה הוא האור של הבריאה, האור שברא את הרצון, האור שסידר את הרצון, נתן לו תכונות ואבחנות. וזה "כולם בחכמה עשית". כל מה שהאור החדיר לרצון, אח"כ מתקיים. אין כאן הפתעות. הכל לפי אותן תכונות האור שנמצאות ברצל"ק שברא, כהעתקה מעצמו. ולכן במשחק האור עם ההעתקה ממנו, שני הכוחות המנוגדים הללו, מתרחשת הבריאה, השינוי. לכן לא יכולות להיות בנברא

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-52865984468661058982009-09-17T05:01:00.001+03:002009-09-17T06:06:01.356+03:00

איך העליון מעורר את התחתון להידבק בו?פעולה של ישסו"ת - ירידה, עלייה בחזרה למעלה. אבל הכל בתנאי שאנחנו מוכנים.אף פעם לא נותנים מלמעלה כישלון.כמה פעמים הרגשנו ריקנות, לא מושך, הלב אטום והמוח מבולבל.במצבים כאלו כן אנחנו יכולים לעורר את עצמינו?אף פעם.התחתון חייב להידבק בעליון - רק ע"י כח הקבוצה. אין לי אפשרות להשתמש בכוחות אחרים.את המדבר העליון מביא לי, ואני צריך להסכים להיות במדבר.

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-51850185160307317472009-09-17T04:19:00.001+03:002009-09-17T04:19:08.892+03:00

מה זו כוונה נכונה?אנחנו יכולים רק לקבל, ולא יכולים לתתפעולות - המכתבכוונות - החתימההמקובלים מסבירים לנו - סוף מעשה במחשבה תחילהקיום מצוות בפשטות = שאני מחליט מה אני הולך לבצע, ומה המטרה שעומדת לפני. הכל במחשבה יתברר.אנחנו שוקלים אילו רצונות אנחנו יכולים לשתף בפעולה רק ע"י גודל הכוונות.ראש הפרצוץ - שם נעשה חשבון, זיווג דהכאה, איפה תוך לשלוט הכוונה בע"מ להשפיע ואיפה לא. - מטבור ולמעלהתוך הפרצוף -

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-31485261239221958512009-09-17T03:49:00.001+03:002009-09-17T03:53:27.921+03:00

מה הקשר בין מצוות גשמיות למצוות רוחניות? יש לקהל בלבול גדול מה זה תורה ומצוות היינו פעם בעולם רוחני, בקבוצת אברהם, והיה ברור לנו איזו צורת מחשבה ורצון צריכה להיות לאדם, כי לכולם היה גלוי הבורא, ומתוך זה בצורה טבעית היה מקיים פעולות השפעה. גם בגוף הגשמי, גם בנפש. מתוך ההרגשה הזו עשה את הכל. כל הפעולות היו בהשפעה, גם הגשמיות. זו היה הכוונה הטבעית, כל החיים

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-41131599942488929982009-09-15T05:58:00.001+03:002009-09-15T06:40:42.056+03:00

איך אני משתווה עם הבורא?להשיג שורש נשמתו, לגלות את הבורא, למלא את הנשמה באור אין סוף. זה הכל אותו דבר. זה אותו מצב, פעם מצד אורות, מצד הכלים, הכיוון, עליית מדרגות. אבל המצב הוא מצב אחד, שיש לו מלים והגדרות רבות ושונות.הדבקות היא, כמו שכתוב, ע"י מידותיו. אנחנו נמצאים בחומר ההפוך מהבורא. הוא הרצון להשפיע, ואנחנו רצין לקבל. אנחנו יכולים לתת לרצון לקבל שלנו צורת ההשפעה, ובזה נהיה

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-87911621369573956452009-09-15T05:01:00.001+03:002009-09-15T06:44:28.216+03:00

מה זה צמצום ב'?ברצונות גו"ע יש עביות שורש, א.באח"פ יש עביות ב, ג, ד.ההבדל ביניהם זה רק בעוצמת הרצון.בגו"ע אני מרגיש תענוג קטן, הכלים הללו לא מושכים אור מתוך חסרון ממשי.כלים דהשפעה = כלים דקבלה שיכולים להידבק לפעולת ההשפעה ללא הרגשה שהם נגד זה, שרוצים לקבל.אח"פ = בהם אני רק יכול להנות.יש לפני חתיכת בשר. אני לא מבין אחרת. איך אפשר לתת עם זה? אני יכול רק להנות

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-49143532200004034862009-09-15T04:20:00.001+03:002009-09-15T06:44:46.225+03:00

איך בנוי הרצון שלי?אם אנחנו רוצים להתייחס לספרים שלנו כספרי קודש, אנחנו צריכים להתייחס אליהם כקודש.קודש = דרגת ההשפעה, הרוחנית, דרגת הבורא, ההשפעה ואהבה.יש לנו 2 דרגות:גשמית = לקבל לעצמורוחנית = להשפיע לזולת/לבוראאם אדם קורא את הספרים הללו, שמדברים על דרגת הבורא, וחושב שמדובר על דברים בעולם הזה - זה נקרא חכמה בגויים תאמין. כי הוא לא רואה את מה שכתוב בספר כמשהו בדרגה יותר גבוהה,

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-83569564237151458032009-09-15T03:42:00.001+03:002009-09-15T06:44:58.946+03:00

מה זה רשימו?החומר שלנו הוא רצון לקבל, רצון להנות. אנחנו נמצאים בו, ואנחנו מבצעים את פקודותיו. זה דוחף אותי לכל המעשים, עושה כל מיני חשבונות, שאני מודע אליהם או לא.איך אני מתקדם לדבר שאין לי אליו שום רגש, שום יחס? שיש לי איזה ציור דימיוני כלפיו? שאני חושב ששם אני אקבל את התשובה, המענה, המילוי. בעל העגלה חולם על עגלה וסוסים טובים. אבל אני?כשאנחנו מגיעים לתחילת ההתפתחות הרוחנית, אני לא יודע מה לעשות

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-40894331597211274082009-09-14T05:53:00.001+03:002009-09-14T06:04:52.855+03:00

איך כתבי המקובלים פועלים עלינותפסת מועט - תפסת. תע"ס זה מועט :)אנחנו לא מבינים את העוצמה שהייתה למקובלים. ספר הזוהר היה 100 ספרים - היה כולל בתוכו את כל התורה, נביאים, כתובים. אנחנו מחזיקים רק חלק קטן מהזוהר המקורי. תראו כמה הם כתבו! כמה דפי קלף נכתבו... ובאיזה צורה זורמת... שעות וימים ולילות הושקעו במפעל הזה. אנחנו לא מבינים אילו כוחות הושקעו בזה. היו שקים שבעל הסולם הורה לשרוף.

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-1367648491160506852009-09-14T05:01:00.001+03:002009-09-14T06:03:21.468+03:00

היחסים בין בינה למלכותהבורא ברא את הרצון לקבל.בהתחלה מלכות בעצמה הייתה יכולה לדחות את האורות, ולקבל מעליה את האורות. אבל מעליה, לא בתוכה.מה זה דין שמתלבש ברחמים?אני רצון לקבל. אני יכול רק לדחות את האורות, לא לקבל אותם. זה הטבע שלי. אני לא יכול להשפיע. אני לא בורא. אני נברא. בתכונה יחידה - שהיא רצון לקבל. זה נקרא שאני עובד בצורת "עקודים" - שהכל עקוד בכלי מלכות. אני מקבל בט"ר שלי,

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-27258456399077961952009-09-14T04:18:00.001+03:002009-09-14T06:00:01.669+03:00

תיקונים בגשמיות וברוחניותמוסר חיצוני = אסור ככה, תעשה ככה וכו'.מוסר = עבודה פנימית. חוקי העולם, שמלמדים אותנו איך להתנהג לפי החוקים האלו. כולם כמובן איך שאדם מתפתח לפי הרצון לקבל שלו. כל פעם, לפי ההתפתחות שלנו אנחנו צריכים להכנס לאיזון עם הדרגה המתאימה. כשאדם באיזון עם החוקים הדרושים - זה נקרא קיום המוסר.ישנן כאלו תקופות באדם, שנקראות ראש השנה. זה מצב פנימי. כמו גלגל שמסתובב גלגל,

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-74195815006944156932009-09-14T03:35:00.001+03:002009-09-14T03:41:12.141+03:00

העבודה הפנימית עם מ"ן (= מין נוקבין) התפילה נקראת מ"ן - מין נוקבין. שהרצון של האדם מזדהה עם רצון של הבורא. מים = 2 בינות. אחת בבינה ואחת במלכות. אם הרצון של התחתון להידמות לעליון, אז העליון עוזר לו. העליון תמיד מוכן לזה. בזה התחתון פותח את השפע שנכלל בעליון. העולם לא מבין שזה כך. חושבים שיכולים לעשות משהו בעצם. הרצון להשפיע שמנהל את הרצון לקבל לא מורגש.

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-65388942671346893922009-09-09T05:57:00.001+03:002009-09-09T08:26:45.090+03:00

הרצאה חיה של הרב לייטמן עיסוק בעש"נ וקיום המציאות בעולם עשייה, היא מדע. ובעולם יצירה ומעלה זה נקרא לימוד חכמת הקבלה. בתורה יש לנו סוד, דרוש, רמז ופשט. פרד"ס. כשאנחנו מגיעים לאצילות, נפתח לנו כל העש"נ וקיום המציאות וזה נקרא שאנחנו בפשט. ולפי זה אנחנו בקליטה פחותה, מצומצמת. ולכן נקרא, דרוס, רמז, או סוד. הגר"א כותב על זה שגם פשט משיגים מסוד. הכל זה פעולות של האור (המשפיע) מול הכלי (המקבל) מדובר

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-80294114683524597072009-09-09T05:00:00.001+03:002009-09-09T06:00:14.310+03:00

הרצאה חיה של הרב לייטמןאין אור בלי כלי. אור הוא תופעה בכלי.יש לנו ג' בחינות קודמות (מד' בחינות דאור ישר), שבהן אנחנו מרגישים את ההשפעה באה אלינו, שנמצאות לפנינו. והאני, הרצון של האדם נקרא מלכות. גם ג' בחינות קודמות הן רצון, אבל זה לא רצון שמקושר עם ה"אני". כי מגלים איזו מין ההשפעה הנמצאת בקרבת הרצל"ק, מלכות.כל העולם נמצא בתוך אותה בחי"ד.יש לנו עסק עם המשפיע. ובחי"ד זה המקבל.והקשר

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-16761037471700476792009-09-09T04:20:00.001+03:002009-09-09T08:21:36.171+03:00

(קטע מוקלט של רב"ש) הרצאה חיה של הרב לייטמן כל אחד ואחד עושה לעצמו מדרגות, גדרים. אין ברוחניות, באור העליון המופשט שום הגדרות, מדרגות מראש. אלא נותנים לאדם תנאים לפי הרשימות. ופי זה הוא בונה את המצב הבא שלו. נותן יגיעה בכמות (זה טוב, כולם רואים, הישגים שלו נראים לעין - בחכמה, או בישיבה ולמידה) כך אנחנו בודקים את הילדים שלנו בבי"ס הרגיל - לפי ציונים. לא מודדים את האדם לפי ההתקדמות האיכותית - עד

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-85704827734660304932009-09-07T23:42:00.001+03:002009-10-06T19:05:04.820+02:00

מנחה הערב - אלי וינוקור (ניגון - דני וייצפלד והדור האחרון) הרצאה - הרב מיכאל לייטמן מהי הנקודה שבלב? חכמת קבלה מתגלה בנשמה. כל אחד מאיתנו, שנמצא בעולם הזה הרבה גלגולים, הגיע למצב שהרצון שלו האגואיסטי, הגופני, מיצה את עצמו. אני כבר לא מרגיש שיש לי ככ הרבה מה לרוץ ואחרי מה לרדוף. ואז מתגלה הנקודה שבלב, שמושכת אותי למצב, מימד חדש. פעם אני מרגיש כח שלא ככ טוב

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-70242605717894923112009-09-07T14:40:00.001+03:002009-09-15T07:59:25.471+03:00

במידה ומצאתם קיצור שאינו נמצא כאן, הגיבו ואוסיף אותו.א"א = אריך אנפיןאדה"ר = אדם הראשוןאו"א = אבא ואמאאו"מ = אור מקיףאבי"ע = אצילות בריאה יצירה עשייהא"ס = אין סוףביהמ"ק = בית המקדשבי"ע = בריאה יצרה עשייהבעה"ב = בעל הביתבעה"ס = בעל הסולםג"כ = גם כןגמ"ת = גמר תיקון (גם גמה"ת = גמר התיקון)ג"ר = ג' ראשונות (3 ספירות עליונות)דצ"ח = דומם צומח חידצח"מ = דומם צומח חי מדברז"א = זעיר אנפיןזו"ן = זעיר אנפין

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-52056285313555277612009-09-07T06:03:00.006+03:002009-09-07T17:33:48.754+03:00

בחירה חופשית והתקדמות עצמאית לרוחניותהחברה מנצלת את האדם ומביאה לו כל מיני מטרות דימיוניות למשל - אם תגביל את האגו שלך יהיו לך חיים יותר טובים בעוה"ב שלך. בזה שימשו הדתות והיו חלק חשוב בהתפתחות התרבותית של העולם. ודאי שאף אחד לא יכול להגיד כלום על עוה"ב, לכל דת יש אמונה משלה - וכך משתמשים באדם, כל אחת לצורכיה. שהיראה והפחד מהעונש בעוה"ב יכול לעזור לארגן את החיים האלו. את כל זה חברה מספקת לאדם

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2116801040133677380.post-21034415844726187962009-09-06T06:17:00.001+03:002009-09-07T14:46:25.993+03:00

שיעור הבוקר - 6.9.09הכנה אני יכול להצטער בצער חברי, אבל אני מצטער בצערו ולא בצערי, ולכן יש גבול כמה זה נוגע לליבי. אבל זה עדיין הצער שלו ולא שלי. ולכן ש בזה גבול. זה עובד בכל המישורים, בכל המדרגות. גם בחיות. יש גבול עד מתי שהם מגינים על הילדים שלהם. אם רואים שלא יכולים יותר, אז בורחים, ואז הגורים נשארים למאכל. ברוחניות זה לא כמו גשמיות. במדרגה רוחנית שנמצאת הנשמה, האור העליון מחזיק אותה באמונה

אריאל חביבhttp://www.blogger.com/profile/12926769999842228890noreply@blogger.com0